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0申请人：@芬陀利华H2O 申请感言：我愿成为本吧吧主带领本吧走向活跃，请大家投上宝贵的一票，谢谢大家
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0（依《梵网经》《金光明经》及祖师大德开示编纂） 一、放生法义的圣典依据 《梵网经》菩萨戒明文："若佛子以慈心故，行放生业，应作是念：'一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母。'"此乃放生法门的根本教证，揭示众生同体之悲。 《金光明经·流水长者子品》详述救护万鱼得脱涸毙之厄，诸鱼命终皆生忉利天。佛陀亲言："善男子！莫轻小恶，以为无殃；莫轻小善，以为无福。"放生功德
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4无师父剃度，谛深是自行剃度出家，依“神僧狮子吼音”而取法号，属于非琺出家。 其文说“2001年应戒”，不明是否是受“三坛大戒”，不明受戒道场和戒和尚，可能未受“三坛大戒”。 【琺师】大妄语为四重禁戒之一，若有人称自己为佛菩萨再来，被人知道后就应当立刻舍寿入灭，若不入灭便是魔子魔孙，更何况不知惭愧、诳卝妄自大，误人琺卝裑慧命！（愿琺卝师立刻将此文章发出来，公之于众，令众生不被此等邪师所误。） 又其文说：“初
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4陈兵教授《论附佛外道》 中帼历吏上形形铯色的附佛外道，大略表现出以下共同特征：
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0念佛一法，乃至简至易、至广至大之法，必须恳切志诚之极，方能感应道交，即生亲获实益。若懒惰懈怠，毫无敬畏，虽种远因，而亵慢之罪，有不堪设想者。纵令得生人天，断难高预海会。至于佛像当作真彿看，不可作土木钢铁等看。经典乃三世诸佛之师，如来琺裑舍利，亦当作真彿看，不可作纸墨等看。对经像时，当如忠臣之奉圣主，孝子之读遗嘱。能如是，则无业障而不消，无福慧而不足矣。现今士大夫学佛者多，然率皆读其文，解其义，取其
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2今此魔徒，妄充得道者，乃坏乱佛法，疑误众生之大妄语人。此大妄语之罪，甚于五逆十恶百千万倍。其师其徒，当永堕阿鼻地狱，经佛刹微尘数劫，常受极苦，末由出离。何苦为一时之虚名浮利，膺长劫之惨罚酷邢。名利惑人，一至于此。（增广文钞卷一·与泰顺林枝芬居士书二） 现世学佛之人，多有自谓我已开悟，我是菩萨，我已得神通，以致贻误多人。一旦阎老索命，临命终时，那时求生不得，痛苦而死，定堕阿鼻地狱。此种好高务胜，自欺欺
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1谛深大师属于非法出家：无师剃度，应是自剃出家，谛深非僧人 无师剃度，谛深是自剃出家，依“神僧狮子吼音”而取法号，属于非琺出家。 其文说“2001年应戒”，不明是否是受“三坛大戒”，不明受戒道场和戒和尚，可能未受“三坛大戒”。 【琺师】大妄语为四重禁戒之一，若有人称自己为佛菩萨再来，被人知道后就应当立刻舍寿入灭，若不入灭便是魔子魔孙，更何况不知惭愧、诳卝妄自大，误人琺卝裑慧命！（愿琺卝师立刻将此文章发出来，
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3如《观经》下品生原文所言：“善男子，以汝称佛名故，诸罪消灭，我来迎汝。” 这是経文原文。可见，带业往生，并非等同于带罪往生。“诸罪消灭”，此诸罪是什么？当然是恶道诸罪了，破戒造恶所结性罪，皆在其中。罪者，即诸恶业，烦惑等，对真如自性（真心）的染污。罪是从真心自性这个层面而言的。
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2若求人天福葆，恶的种子遇缘就起现行，要到转识成智时善恶种子才能消灭。生到西方极楽丗界之后，善恶种子就不起现行，佛开示净土琺门，对于众生的蒽德可谓至高至大无量无边。
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0经核实吧主赵锋网盘 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 三佛引领吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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0应该择取适合自己的琺门来修行，否则只是落得口头三昧，眼高手低，一事无成。 时时勤抚拭 ◎比如说禅宗六祖慧能大师的‘菩提本无树，眀境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。’境界太高，只适合上根机利根器的修行人。我们惭愧自己驽钝，应该学习神秀大师的‘身是菩提树，心是眀境台，时时勤抚拭，莫使惹尘埃。’随时随地用修行的功夫擦拭掉自己的无明贪嗔痴，用日积月累的努力精进来一步步成就自己的道业。
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1◎一句‘南无阿弥陀佛’实在太深奥了，就连声闻，缘觉，菩萨都不能完全理解，唯佛与佛方能究竟。
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1只要诚心诚意，发瑱实心，长远心去求去做，没有不成功的。所以印光大师教我们要‘竭诚尽敬’要‘闲邪存诚’，学佛人当时时刻刻主敬存诚，发真诚心去实行，必感佛菩萨加被。
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0经核实吧主赵锋网盘 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 三佛引领吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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0有觉悟的人，修心非常容易；没有觉悟的人，修了半天，在修自己的情和自己的欲望，根本没有把自己的情和欲望去掉，怎么出离现实？“解脱之门”就会离你越来越远。 自心守慧 2021年05月03日
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0经常蔓延自己内心的怨气，烦恼和怒火将烧去你的智慧。这就是为什么佛法界讲“火烧功德林”。 有些人一辈子做了很多功德，但是他经常发怒，最后一点功德都没有，求佛佛不灵，求人人不信，求己己无定。这让产生的烦恼加剧，制造的痛苦更盛。 自心守慧 2021年05月03日。
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1谛深大师开示：智慧供养应当学 坐下弟子及声闻善知识众，如来无上尊，教汝等获智，无智无以修！修之大根本，供养称之为！是故，释迦牟尼传法，文殊普贤而为上首，又称菩萨首！善知识，供养如来，智慧为道！譬如：有人欲供如来，却供了波旬，落入魔道，无智因者！善知识，无始劫来，无量佛出世，何至今者依然云云众生，罪苦轮回，皆因：十方一粒米，大如须弥山，吃了不了道，披毛带角还所致；皆因：十方债主怨，回报如火山，本来一
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0每天念经的人，从内心是否平静就可以观察出都摄到能量没有。比如说，《心经》念了一百多遍，心里照样想不通，照样杂念纷飞，晚上继续做噩梦，这种就是经文能量没有被都摄到心中，就像你拿着一个竹篮去打水一样，经文等于白念了啊。 真修实修，开悟佛法（一） 2024年11月11日
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0你们记住一句话：树有根，水有源，万事万物都是有因有缘的。任何事情的发生，任何事情的出现，都是有一定的因缘。 觉自心者即见自性 2024年10月27日
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1要学会忏悔，学会布施，要善用人生。人生要善用啊，你们知道什么是善用人生吗？善用人生就是好好地对待自己的这个身体，好好地对待自己的心灵，我不能再去造因了，上辈子我们做夫妻不圆满，让我们这辈子做夫妻天天吵架，我要善用人生，今生给我这个机会，让我和他把债还清，所以我不能再造不好的因，让我下辈子再来还债，因为我不想再到人间来了，我没有必要再去造这个业，因为我下辈子不想再跟他做夫妻，所以这辈子你就是骂我，我
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0要懂得“一句善言、一个善念”就是一个助缘，我今天动了一个善的脑筋，我就得到一个助缘，就是帮助你的缘分啊。我今天脑子里想，我帮帮他吧，好了，你心中就会产生一个助缘，就是别人就会来帮助你，因为你的善念引起了别人对你的善和助缘。一个助缘、一个善念，都会成就我们的善缘，你就会拥有贵人。多把人家往好的地方想的人，这个人是不是别人都愿意跟他交朋友啊？你的朋友多了，是不是贵人就多了？你没有朋友，谁来做你的贵人呢
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0人的命运实际上是带着三世因果轮回的。你不要去讲你的命好不好，你用不着讲的，这是天定的，因为它是三世的因果啊，不是说你这辈子做了很多好事，你觉得自己怎么还不好啊，你知道你的前世吗？三世因果，看着人家有钱，要知道那是人家前世在布施、在做好事。看看你现在没钱，你现在都不舍得布施，那你下辈子还是穷。看看人家不生肝癌，因为人家不喝酒；或者人家原先喝酒的，现在戒酒了。澳大利亚的女人生孩子之前，抽烟、喝酒，生孩
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0师父告诉你们大家，心态决定一切。世间皆苦，唯真修之人逢苦不忧，因为我们修的是心。最近你感受到环境苦——修心；最近你感受到缘分苦，遇到一个恶缘，每天看到很讨厌，你心里很苦——修心。真修之人，逢苦不忧，逢苦不觉苦，这才是真正的大修行者。 修梵心，离诸苦 2024年10月28日
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0人间有因果，所以世界有轮回。你今天种下了跟别人吵闹的因，等果报来的时候，你就会被别人打得一塌糊涂，然后上法庭审判，接下来，你打赢了这场官司。那么，你打赢官司之后，如果对方再上诉，是不是又轮回了？你刚刚还在开心：“我打赢了官司！”紧接着，他又开始告你了，你说有完没完？这是不是轮回？这就是因果导致轮回的道理。 12-66、舍去贪心 平衡身心 学佛可以HFR166528
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0谛深大师开示：佛门怎么看堕胎 坐下弟子及声闻善知识众：今者吾弟子呈阅群中有邪道以堕胎为宣，诳骗大众，故吾为众说堕胎所犯。善知识当知，胎之形成为众生因缘果报之轮转表，乃妄识与业和合攀缘成体之始。妄识与业和合攀缘之前，男女因业互染缠缚相拥互用，互用为情，相拥不分成难分相，难分为爱，于是情爱成种，业之明暗、动静根于其中生成芽体，成就受体，是为卵子。受体暨成，合适于识根卵子之因缘种子与识根缠成二根业流成体
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0人不好不坏就是没有修，必须做好人，否则你就成不了佛。我从来不讲人家不好，我也不管人家的闲事，我就管好我自己，这个人就不是个好人。好人必须做好事，所以才叫好人好事。你今天不肯修心的人，你就不是一个好人，道理就是这么简单。 10-7、谈十二因缘(下)
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0人生就是苦短，所以要放弃执著。想一想师父叫我们放弃执著，我们怎么样才能放弃呢？放弃执著实际上很简单：第一，不造新业，不能造新业。第二，不能贪瞋痴，不去贪别人的，我也不造业，做每一件事情都想一想——我这样做造业了吗？第三，想去除执著，很重要的就是对所有人间的事情要有悟性，要看得穿、看得明白。要你们把事情看穿、看到底、看明白，就能开悟，对不对啊？人家搞你，就让他去搞好了，你又能怎么样呢？再搞，又会怎么
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0现在让人布施很难，很多人家里有药，别人伤风感冒了，他说“我家里药很多，明天给你带过来”，在家里找出马上要过期的拿给别人，其他的留着自己吃。 一个人到佛陀面前哭诉：佛陀，我无论做什么事情都不成功。 佛说：这是因为你没有学会布施。 穷人：可我是个穷人。 佛说：一个人即使没有钱，也可以给予别人七样布施。 一、颜施。布施微笑。现在的人，你让他笑都很难，看见陌生人不会笑。对别人笑是一种布施。 二、言施。看见别人好，
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0知足自己已经拥有的，不贪自己还没有的。我们来人间是偶然的，离开人间是必然的。在人间要随缘不变，慈悲待人，学佛后要面对现实、超越现实。在人间的很多业都是从嘴巴出来的，中华传统文化说“祸从口出，病从口入”，要守住自己的口，就等于管住自己的心。学佛人讲话，要记住：不懂的时候不要乱说，懂的时候不要多说，心乱的时候慢慢说，没话的时候不要找话说，守住口业，勤念经，身心健康弥陀行。
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0有兄弟两个人在西山遇到了一位高僧，请高僧开示。这个高僧就告诉他们：“你们兄弟两人四年之后有一次大的劫难，唯一的解救方法就是多行善事，积德解难。”从那以后，哥哥在村里修桥筑路、养老扶幼，无偿地帮助他人。弟弟跟着哥哥一起也行动起来，他种果树、种粮食，一旦收获了，就接济那些吃不上饭的人。眼看四年的时间快满了，哥哥去见了高僧，问他是否化解了他的劫难，可这次高僧一言不发，摇了摇头。哥哥感到很奇怪，又无可奈何
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0每个人都是带着业障来到人间，因为身上有业障，所以你要投胎做人，没有业障的人都到天上去了。师父告诉你们，你在心里放不下某个事情，这也是业障。心有罣碍是为业，心无罣碍，内心光明自在，这是没有业障的体现。人被烦恼、痛苦笼罩着，心灵得不到解脱。想学fo可以 HFR166528 清宿业，不堕轮回（一） 2024年11月09日
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0放鱼也是延寿，放甲鱼就是药引子。举个简单例子，你如果放一个甲鱼，多放一点鱼，那么这样的话有一个药引子，就等于像人家说了，“你是求寿的”，因为甲鱼是代表“寿”，百寿之王嘛。Wenda20151009 10:31
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0佛法界讲大道至简，越是不开悟的时候越要让自己简单，简单到让自己脑子里不生杂念。自净其意，自己要学会把自己的脑子弄干净，不该想的不要想，今天想这个事情，明天又去想另外一个事情，等于让脑子陷入无限的思维轮回里面，所以要学会自净其意。 坚持修行才能见道（一） 2024年11月03日
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0为什么成功的人少，失败的人多？因为大部分人吃不了苦头，没有坚韧不拔的意志力，所以很多人已经行走在途中，不能坚持到最后，最终半途而废。我们常说，不管做任何的事业，贵在一颗恒心，然而很多人缺乏恒心、缺乏毅力，终不能坚持，这是大部分人最终会失败的原因。 坚持修行才能见道（一） 2024年11月03日
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1谛深大师开示：做一个真正的佛门人！座下弟子及声闻善知识，关于修行师父已讲多轮，因诸多初受佛法者不解不能解释佛法故，今再为汝等讲说！ 善知识，譬如：指鹿为马，马必不存！因鹿乃马也，马名指鹿，马自不存！佛法错解讲说亦复如是，于凡夫所说称为佛法，佛法即失，由此不存！以是意故，凡非佛亲口所说，汝称佛法，实则邪道！是种法者，今震旦皆是，故震旦佛法已灭！是故，汝之所听受之佛法之佛道，并非佛法、亦非佛道！ 善知识
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0谛深大师开示：做一个真正的佛门人！座下弟子及声闻善知识，关于修行师父已讲多轮，因诸多初受佛法者不解不能解释佛法故，今再为汝等讲说！ 善知识，譬如：指鹿为马，马必不存！因鹿乃马也，马名指鹿，马自不存！佛法错解讲说亦复如是，于凡夫所说称为佛法，佛法即失，由此不存！以是意故，凡非佛亲口所说，汝称佛法，实则邪道！是种法者，今震旦皆是，故震旦佛法已灭！是故，汝之所听受之佛法之佛道，并非佛法、亦非佛道！ 善知识
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0人经常跟动物在一起，如果有些人一辈子要跟动物打交道，最后走的时候这个人他会被很多动物带走。那么走了去哪里？其实这些动物最终还是畜生道，在畜生道里面轮回，那么最后这个人他也会跟着这些动物进入畜生道，因为他喜欢跟这些动物在一起。喜欢跟这些动物在一起，那么最后他就会最终会堕入畜生道。 ~法音问答 20241108
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0有些夫妻两人经常吵架，实际上就是打胎的孩子没有超度走，他在搞你们，让你们夫妻吵架、打架，家庭不和睦，因为你身上有打胎的孩子，他能掌控你的情绪。 一fayin20230908
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0佛陀讲过，众生身上的病痛皆因业而生，就是说人身体上的病痛全部都是由业障引起的。师父今天跟你们讲一句话：业由心生，病由业起。 用正知正见理解佛法 2024年11月07日
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0佛陀讲过，众生身上的病痛皆因业而生，就是说人身体上的病痛全部都是由业障引起的。师父今天跟你们讲一句话：业由心生，病由业起。 用正知正见理解佛法 2024年11月07日
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0布施培养的是我们做人的胸怀，越是自己喜欢的东西，越要舍得拿出去布施，这是一种难得的胸怀。布施的果在你的来世，让你得到的是富饶的果报。比方说，你们现在看到很多经济条件比较富裕的人，他们今生的财富不是凭空就有的，而是跟他前世布施慈悲心帮助他人，拿出钱财救济他人有关，这是他前世种的因，这一世得到的果。师父希望你们学会布施，财布施、法布施、无畏布施，无论哪种布施都是在给自己种福田。记住，我们每个人的福田都
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0佛说三世因果，欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是。每个人都活在自己的因果中，却不知道自己在因果当中，这是最大的悲哀。世人不知有因果，因果又曾饶过谁，起心动念皆是因，当下所受皆是果。 FYKS 2024.02.17(摘选)
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0“语默动静行”，这几个字禅意很深，因为我们是学佛人，语言讲出去，你要想到，我这句话讲出去以后，是让别人开心还是让别人生气？如果你讲出去让别人受益的，像师父每天讲一段佛法，大家都喜欢听，让大家听完都受益，那你就多讲一点。但如果你讲出去的话，并不能让别人受益，或者会让别人起烦恼心，那你还不如不讲。冤结是怎么来的？就是讲话不当心啊，一句话没讲好，让别人在心里记恨你了。所以当讲则讲，不当讲的话，学会沉默，
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0念经没有效果，除了心不诚之外，还有一个外界环境问题，吃荤腥，吃五辛护法神是不会来的。五辛包括：葱、蒜、韭、薤、兴渠，为什么不能吃臭味的东西？因为所有臭味的东西都带有刺激性。有刺激性的东西都会刺激人体的大脑细胞，引发人的食yu和性yu。如果护法shen闻到了刺激的味道，念诵者就无法成就其道业。 1-13、心不随境转，灵不随缘转
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0同修分享：看看这个胎儿知道妈妈要打胎，告诉妈妈“自带口粮”，梦中又是闪闪发光的金条，又是人民币[lbk]憨笑[rbk]有的孩子真的是给你送财富的[lbk]礼物[rbk]今生投胎做你的孩子，不知道多深的缘分啊，不要打胎，打胎=杀人
