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18真的是这样吗
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1智延于今日问师父，有人在群里号称自己是正法表，师父做如下开示： 佛陀住于世，依机度众生，依机所说法，为以说示之，假说说邪正，实则无邪正。时间狂妄众，自不知佛法，以自己执见，为表执见意，愚痴说正邪，其实为魔说。诸佛警世说，邪师说佛法，数如恒河沙。何况于末世，难遇善知识，今者有人云，欲说正佛法，真乃无知辈，正邪为一体，无正无有邪，是故我今说，何人称正法，说正者必邪。善者勿分别，佛法当机造，正传说为正，
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1谛深佛开示:家庭因缘 坐下弟子众，世间一切皆因缘果报所成，众生因缘果报，若细分，单说果报，可分成过程中因缘果报，与转世时因缘果报。而家庭成就者，乃因缘结处转世果报。其中子女乃因缘至转世时果报生处，所有因缘果报，皆善恶两相相互转换递相成体。是故，称污浊恶世。譬如：汝恨某人，一世积累，终不能却，命终转世，汝之心必入所恨处，成缘分体，成就心生果报，或为儿女，或为家畜等等，令所恨之人受报。汝爱某人，亦复如是
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10我昨天刚接触，我什么也不懂2大藏经第443部，乾隆大藏经第404部 《五千五百佛名神咒除障灭罪经》： “若有人于是等无边阿僧祇所生诸佛如来名号，身自受持、读诵、思惟忆念、奉修行者，彼无眼患，无耳鼻患、舌患、身患，一切障碍皆悉清净，一切众人不能调伏，又于阿耨多罗三藐三菩提得不退转，一切十方诸佛世尊常当念彼，为彼众生常作守护，彼等诸佛乃至梦中为彼示现不可思议巧智方便，速得三昧陀罗尼门，所生之处恒常不离诸佛世尊，在于佛教大宝莲花而取化生，所0各位随顺假以出家人僧人之名不是佛门的僧人冒充佛门的僧人说着看似说的有道理但却是跟佛法相似而不是佛法以及参杂似是而非歪理邪说的言论在扰乱世人毁坏佛法佛门的净空邪师的，此刻有什么感想，我之前可是深受这个净空邪师和随顺这个净空邪师的所害，书都念不成，从小就想着最少要努力读到大专，最后只读到两次高一第一学期适应不了就没读了，高中都没读完，幸好可能之前是向往佛门一心向佛的，最后才知道这个净空邪师原来在假以出12诸位师兄六时吉祥。末学当下困难现实无力面对，不得已至此求助，还请诸位有缘师兄大德菩萨朋友们能理解谅解！目前问题是我负债累累。有个债主，曾经慈悲帮我过一位非常善良师兄，只是我的问题没有做好，最近几年一波未平一波又起没有赚到钱没能还上人家，搞得人家现在贷款被催收迫在眉睫，给人造成很多不必要的麻烦困扰影响到人的生活了。若是少也好说，但是太多了。目前被催贷款十多万了。人是再我危难时候贷款帮我的，是我问题一97如有不实不得好死求好心人帮帮我们这个家吧求求了 打扰您对不起求求好心人看看我的求助信息帮帮我救救妈妈吧，我的妈妈因高血压突发脑出血 丘脑出血破入脑室 家里给妈妈做开颅手术已经欠了很多的费用现在妈妈开颅部位缺失颅骨，脑水肿长期压迫中枢神经要做腹部分流手术还需要好多钱 求求您能伸出援手救救妈妈吧求求您了，妈妈现在处于无意识昏迷不醒状态喉咙切开吸氧维持生命 。妈妈没有过上好日子家里是农村的爸爸有糖尿病家里一直共 9 张6我今天出去玩想找个地方上厕所然后不想让小便碰到昆虫什么的特意找了一个水泥地结果上完的时候发现那地方有个蚂蚁窝各位师兄我为这个事情挺烦恼的1坐下弟子:所谓修行，是指入出离六道之法，共分三大段次: 一者，入门前段，二者入门后段，三者，开悟后成佛前段。 何者入门前段？由诸佛菩萨慈悲沐法而生信心，由信心发愿，由愿导行，广修供养、广行善施，最后皈依佛菩萨坐下，此称入门前修行。善知识，入门前修行十分难得，时间很长。所谓皈依即往生者。凡夫俗子，不能受皈依众，若受即时堕落于罪孽因果。是故，入门不易，甚为难得。 二者，入门后修行。所谓入门后修行，乃佛菩萨导2一函遍复（印光法师文钞） （语虽拙朴，义本佛经。若肯依行，其利无穷。）（民国二十一年） 净土法门，三根普被，利钝全收；乃如来普为一切上圣下凡，令其于此生中，即了生死之大囧珐也。于此不信不修，可不哀哉？此法门以信、愿、行，三法为宗。“信”，则信我此世界是苦，信极乐世界是乐，信我是业力凡夫，决定不能仗自力断惑证真，了生脱死。信阿弥陀佛有大誓愿，若有众生念佛名号，求生佛国，其人临命终时，佛必垂慈接引，令生30谛深佛开示:佛门居士当修离苦 今日吾弟子智依为群中声闻问事，因是事关乎在家居士修道故，师父为汝等解说，谛听，善思念之。善知识，譬如有恶人与汝纠缠，是人极其凶恶嚣张，能伤人命，汝引是人入宅会伤及汝等家人，或汝讲说穷凶极恶之相，会令自己胆小之子夜不能寐，汝会否将其人领自家中，求汝父评判与说之恶，或讲与幼子令其身心因惊吓受虐？善知识，又如有群狼于旷野曾与汝有害，汝当否引狼入室请家人评判之？善知识，佛门居士3交佛友聊天有吗2谛深大师开示：戒律与经书！ 坐下弟子及声闻善知识众，卢舍那佛戒律定义：当与不当称之为戒！所谓当与不当，譬如：当今阅兵式中，军委主席称同志们辛苦了！将士们一呼万应，是称为当；若一平民模仿军委主席在大街上称同志们辛苦了，是称不当！ 善知识，佛门戒律有应当做与不当做之本质条款！ 善知识，经书乃诸佛世尊住世之当机说！是于持戒弟子中以不同机缘为依之说！若有不持戒之人，不与为说！是故，一切经书皆自戒中立！一切佛门0分享《体佛法师讲经视频集合》高清（421.82G） 内容涵盖法师历年弘法开示，诠释佛法精髓，共沾法益。 ️资源信息 文件名称：《体佛法师讲经视频集合》421_G（高清） 温馨提示 文件体积较大，可保存部分视频 网页链接02坐下弟子及声闻善知识众： 所谓灾难，种类繁多！大分：横灾、病灾、命灾！由是成生老病死苦！ 善知识，所谓横灾乃体外力为，若无外力，不成横灾！所谓病灾，体内逆因为之，若无逆因不成病灾！所谓命灾，过程颤变，譬如：化学反应，要素集成，过程忽变，是为前所有物之命灾！众生命灾亦复如是！ 善知识，横灾皆自诽谤贤圣，或谤自因！所谓自因，乃指本体缘分！病灾皆自做道成，即：自作自受之道！所谓命灾成自缘分！ 善知识，十方众0大藏经第682部，乾隆大藏经第966部 《大乘密严经》 入密严微妙身生品第二之一： 若人闻法已，渐净阿赖耶 或作人中王，转轮四天下 或复为帝释，兜率苏焰等 乃至化乐宫，欲界自在主 或王色界处，或生无色天 无想有情中，静虑受安乐0共 5 张1弘庵法师：学佛法不要固执。1弘庵法师:受五戒后能吃鸡蛋和牛奶吗？1谛深佛开示:如何不落邪教 坐下弟子及声闻善知识众，谛深不欺诳，慈悲为嘱托，汝等当闻受，以护己有福！释迦末法时，因戒荒废故，诸道兴于世，凡夫愚痴者，神鬼诸妖孽，假种种缘分，因众难知晓，或以为神奇、或以为大力、或以能救己，或以能出苦，或以能升天，或以能得愿，或以某佛名、或以某法相，遭遇邪挟持，令己失判断，落于魔掌中！譬如诸教派，基督天主者，藏秘伊斯兰，佛门无戒派，天道鬼神所，恶鬼称神使，等等又等等，因贪077阿弥陀佛，广念佛，多念佛，祛除小人02山西太原的用法术玄学灭人案。比红衣男孩更可怕的事件。2016年山西太原的孙建忠为了钱，利益，勾结一些堂口联合亲戚朋友，把自己女儿的运势霸占，魂魄卖钱。为了掩人耳目对外宣称自己女儿神经了，并伪造精神病证明。怕东窗事发又雇人在全国寺院道观寺院传播谣言，败坏他女儿名声，说学邪，不孝，神经了，不正常了。说她女儿的魂魄不适合了。让他女儿看起来活着，实际上已经死了。
大念居...
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10大藏经第231部，乾隆大藏经第9部 若能或受持，或流通《胜天王般若波罗蜜经》就能在尔许微尘数劫作他化自在天王，尔许劫数作化乐天王，尔许劫数作兜率陀天王，尔许数劫作夜摩天王，尔许数劫作天帝释，况复转轮圣王！回向萨婆若故，能得成就般若波罗蜜阿耨多罗三藐三菩提。10中阴身也就是通常所说的灵魂，或称阿赖耶识。生物的肉体死亡后还有灵魂继续存在，这不是凭空想象或愿望，而是有大量的现象支持这一判断，灵魂的活动是这些现象最简单、最直接、最合理的解释。“灵魂”也是由某种人类目前未知的物质构成的，相信灵魂存在绝不是什么唯心主义，科学终将揭开灵界之谜。 《揭秘灵界生命：神秘现象探索》这本书对表明灵魂存在的各种现象进行了相对较为系统的阐述。 这些现象包括： 一、前世的记忆现象：13谛深大师开示：如何行居士道！ 善知识，佛法本不分居士僧人受道，亦不分居士僧人行道，因出家乃获法得道之佛贤圣必为者，并因慈悲为导师之为故，分别为出家在家！是故，若有人获法得道不出家者，无有是处！ 善知识，于修道途中获法得道极为难得、甚为稀有，无获法得道者住世如同长夜，而有获法得道者住世则如同昙花一现之白昼，大众甚难有机会得度，更有长夜之高诸恶为乱，是故，如来为慈悲大众，为不令佛法断灭，设令凡夫众得：出4贫穷家庭，家人年纪也很大了，这些年身体一直不舒服，皮肤病和伴有高血压需要药物维持，家里最贵重的粮食，也卖了开支医药费用和材米油盐，最近还在家照顾父亲，一直过着艰难曲折的日子，无可奈何老天爷对我家开了这么大的天意，然而母亲又在我很小的时候患病不在了，连母爱是什么都不曾拥有过，也常被嘲笑欺负导致胆怯，当时也看了很长时间病花了不少，还是没能救活母亲，过着家徒四壁的日子，给生活的磨折打击的没可奈何，之前还01坐下弟子： 譬如：有人从来不思、不想、不念我谛深，是不会到我这里来的。若有人不念阿弥陀佛说能往生极乐，以是意故如同痴人说梦。是故，念佛是入佛门的基础，若人不念佛说佛门事，恰如饥人说食。 坐下弟子： 譬如：有人于千里之外想念我谛深，欲赖我之住所拜见我者，其需越过千山万水，克服种种障碍，方能得见。若有人说，只要想念我，不用行路就能来至我所，得见于我，是人愚痴否? 入佛门只说念佛，诽谤戒律、禅法诸乘说能往去极2皈依佛，终不皈依天魔外道；皈依法，终不皈依外道典籍；皈依僧，终不皈依邪见徒众。4本尊地藏菩萨摩诃萨，救世真士，大智开士，善安慰说者，速除诸障、增净信者，大慈大悲，不违本誓，放大光明。 一心敬礼 过去毗婆尸佛（一大拜或一小拜或跪拜，以下如是） 一心敬礼 尸弃佛（一拜） 一心敬礼 毗舍浮佛（一拜） 一心敬礼 拘留孙佛（一拜） 一心敬礼 拘那含牟尼佛（一拜） 一心敬礼 伽叶佛（一拜） 一心敬礼 本师释迦牟尼佛（一拜） 一心敬礼 普光佛（一拜） 一心敬礼 普明佛（一拜） 一心敬礼 普净佛（一拜） 一心敬礼 多摩0大藏经第307部，乾隆大藏经第95部 《庄严菩提心经》： 若有暂闻此经、读诵书写，此人舍是身已，常见诸佛。见诸佛已，能于佛所转妙法轮，即得无尽陀罗尼印、亦得解一切众生心行陀罗尼、亦得日光普照陀罗尼、亦得净无垢陀罗尼、亦得一切诸法不动陀罗尼、亦得金刚不坏陀罗尼、亦得甚深义藏演说陀罗尼、亦得善解一切众生语言陀罗尼、亦得虚空无垢游戏无尽印陀罗尼、亦得诸佛化身陀罗尼。况复闻已，如说修行！
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无敌
大念居...
