【于诸有情。常怀慈忍。和颜爱语。劝谕策进。恭敬三宝。奉事师长。无有虚伪谄曲之心。】
　　这ㄧ节经文只有七句，可以说是我们学佛成就的秘诀。这七句你真具足了，你一生决定成就；这七句你都没有，你这一生肯定没成就。前面四句，慈和劝进，后面三句，直心敬事，真干！「于诸有情」，这个对象广大没有边际。对一切众生，「常怀」，念念当中有慈悲心，有慈悲、有耐心。「和颜爱语」是态度，这个态度能感动一切众生。我们看念老的批注，「上云惠利群生，慈也。忍力成就，忍也。」常怀慈忍这一句，总结前面两段经文。惠是恩惠，布施恩惠。利益众生，这是慈悲。忍力成就，这是忍，说了十种忍。「是故于诸有情，常以慈忍为怀」，真学佛了。众生无论做错什么事，甚至于对我自己有什么样的伤害，譬如毁谤、侮辱、陷害，统统能够忍受。

为什么要忍受？我要消业障，业障障碍我的自性，我不能明心见性就是因为有业障，境界现前就是业障现前。善缘，好人，顺境，好境界，称心如意，这个境界现前，是不是业障？是业障。这种境界现前，你欢喜，欢喜就想控制，就想占有，这不就是业障现前？你的清净平等觉失掉了。顺境里面要用平等心去看待，不要放在心上，心里只有如来的经教、只有阿弥陀佛，这就对了，你业障就消了。逆境、恶缘，环境不好，你在这里受苦受难，恶缘，遇到都是恶人，都是憎恨你的、讨厌你的、侮辱你的、陷害你的，这恶缘，你在这个环境你会生瞋恚心、生怨恨心，业障起现行。如何能在这个境界里还是用清净平等觉，不受外面环境的干扰，这叫做真修行，业障真消掉了。

念佛就是修福，一句阿弥陀佛，念到心地清净，贪嗔痴慢不起，把自性里的大慈悲心、慈悲喜舍四无量心念出来，这是修福。

净化自己完全在于自己，别人无法代替。心要怎么净化呢？
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。