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【搬运+渣翻】Mary K.Greer博客中关于圣杯A的解读

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原文地址:https://marykgreer.com/2017/12/10/eucharistic-ace-of-cups/
Part 1.韦特的圣餐礼圣杯A

Waite-Smith的A of Cups,尽管看似简单,但却是一张非常复杂的牌,其中的深层暗示是Waite的 "秘密传统"--他的神秘哲学的核心。这篇文章将探讨Waite自己对这张牌非常有意识的具体意图。


作为塔罗牌解读中的王牌,它一般代表着心灵的开启、新的爱情和关系、灵异能力的出现、梦想和想象力、精神的滋养和恩赐。它是共情的根源。
在《塔罗图形密钥》中,韦特解释说,圣杯王牌 "是对可能隐藏在小阿卡那背后的东西的暗示"。换句话说,它是整个小阿卡那的关键。他的宣言其实并不奇怪,因为1909年不仅见证了塔罗牌的首次出版,也见证了韦特的《圣杯隐秘教会》(TheHidden Church of the Holy Graal,HCHG)一书的出版,该书在700多页的篇幅中分析了关于圣杯及其神话的所有已知内容。除非另有说明,以下大部分引文都来自这本书。由于韦特的句子相当晦涩复杂,我在必要的地方进行了简化。
韦特在《HCHG》中完全忽略了塔罗牌中的大阿卡那,但却用一章的篇幅重点介绍小阿卡那套装。他认为它们是四位圣杯圣器和凯尔特传说中四件宝物的反映(叶芝后来将这一观点传给了Jessie Weston,见《从仪式到浪漫》)。
"因此,四个圣杯是杯、长枪、剑和碟、圣餐盘或Patella--这四个,而其中最大的是杯。至于这个圣杯之首,有两点一:一是圣杯容器里装着基督教世界所有遗物中最神圣的东西,二是它装着圣体的秘密奥秘。"
怀特就这些小圣器写道。
"在一些传说中长矛更新了圣杯[他就把加拉哈德、珀西瓦尔、兰斯洛特、亚里马太的约瑟夫、梅林、格拉斯顿伯里等等作了比较],......但圣堂的地方是在某些象征性的世界里,这是秘密传统所知道的。碟子,如我所说,在罗曼史中意义不大,但由于上述原因,在塔罗牌中具有重要的方面。" [我认为他在这里把 "碟 "的符号等同于塔罗牌中的星币组/圆盘组。]


IP属地:四川1楼2020-08-31 17:55回复

    如果我们还需要进一步的证据来证明韦特打算用杯子代表圣杯的话,那就可以在韦特对杯子王牌的预言意义中找到,这些占卜意义是:"真正的心灵之屋,快乐,满足,栖息,滋养,丰盛,肥沃;圣桌,此中的幸福。”
    他在《HCHG》中就一个早期的圣杯神话使用了一次"圣桌 "一词,描述了 "圣桌的恩典和恩宠",圣杯出现在圣桌上,并喂养信徒,给他们带来快乐和满足。Waite在他对EliphasLévi的著作《魔法的奥秘》的文摘中也收录了这句话,Lévi在文中解释说,原始基督徒聚集在圣餐桌周围,与上帝交流,看他的脸。
    虽然常以天主教会的术语来表述,但韦特并不相信已建立的宗教的功效,也不相信其对圣职的要求。
    "神秘的探索是所有冒险中的最高境界............它展示了与其说是通过内向的恩典,不如说是通过使徒的继承而来的圣职。"
    "圣杯的弥撒......只在秘密教会中举行,而这个教会就在里面。当神父进入圣所时,他通过沉思回到自己体内,并接近内部的祭坛。.. . .主基督下来,在心里与他交流"。
    当"恩典和力量充满它们,渗透并溢出在接受者的心中......以圣体仪式进行的神秘婚姻"就能发生--这是韦特大部分书籍的中心主题。其核心是精神与自然的性奥秘,是 "元素的两极化",通过这种方式,"神圣的生命披上了血肉的面纱",通过这种方式,肉体回归精神。
    这就是韦特在一百多本书籍和文章中所写的秘密传统的精髓。他把这种沟通(或共融)称为圣体,圣体的缩影是面包和酒转体为基督的身体和血的奥秘。


    IP属地:四川2楼2020-08-31 17:57
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      2025-05-17 03:20:20
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      在《圣杯之书》中,韦特解释道。
      隐秘的教会派出了使者,传闻有圣体圣餐仪式.. . . 但曾经,通过传说,通过高尚的浪漫,秘密教会派出了圣杯。
      读懂韦特的秘诀在于,他用词非常精准。noumenal这个词更多的是来自柏拉图而不是康德,因为它指的是最高知识的对象:存在于我们人类感官和感知之外的真理和价值。韦特认为,圣杯故事亲近或暗示了与神灵交流的可能性。
      "基督教圣杯之谜中秘密传统的信息是这样的。"圣杯"对应于精神生活它接受来自上面的恩典,并将它们传达给下面的人。相当的情况发生在超自然的圣体中,即由圣洁[恩典]所达到的未显露的特异功能的世界。"
      "我们祝福的福杯,难道不是基督的血的圣餐吗?我们所擘的饼,岂不是基督身体的圣餐吗?"哥林多前书10:16
      在这里,韦特更多的是将圣餐会说成是一种更高级的爱,以圣杯为象征,而后又将"神秘 "输给了世人。
      "圣餐礼是灵魂之爱的奥秘。.. . .意义在于,爱已从激情的冲动和暴力中解脱出来,成为恒久不灭的火焰。"
      "圣杯......是圣体在本质上的奥秘"。. . ..它是一个内在的奥秘[在官方教会中找不到]。然而,除了少数忠实的见证人外,它在意识中死亡,......。[因为当基督]道成肉身的时候,本来是想让内在的神显露出来,但因为世界不配,所以没有发生,据说圣杯被移走了。"
      正如韦特所看到的,我们直接与神交流的能力已经丧失。所有的官方圣殿"都处于寡居和荒凉之中",尽管它们"充满了意义和意义的暗示"。也就是说,它们给人以神秘之旅的暗示或提示,而这种神秘之旅是风俗习惯所不能提供的,因为它只能在每个人的内心体验。小阿卡纳的四组牌讲述了四个关于这些失去的故事。
      "必须承认,较小的编年史在某种意义上是一种失败;它们似乎只提供了一个不完美和不完整的视角。但是,它们充分证明了整个实验的秘密;它们也是通过暗示的方式而形成的最美妙的循环。它们特别的关键词是我经常引用的exeuntin mysterium["它们进入神秘"]"。


      IP属地:四川3楼2020-08-31 18:04
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        "消息来源都有不同的说法。"圣墓是空的;圣灵之家的C.R.C.[基督教玫瑰十字]之墓已被封存;共济会的教义已失传;炼金术的泽拉托现在徒劳地寻找着一位大师。传统的圣杯之书......。...[是]失去了,...。如同被圣约翰吃掉的那本书(即《启示录》)"。
        让大阿卡纳来规划灵魂在归还之路上的旅程。但这是另一个故事。
        韦特声称他写《圣杯隐秘教会》是作为一本大启蒙的教科书,因为这些失落的故事中隐藏着一种秘密的意义。
        "于是就有了【圣杯故事】。不管是在正常的意识中,还是在潜意识中,我都不知道............他们的那个梦是在已知而可见的祭坛后面的超级隐秘的圣殿。"
        他们指出了现在只有个人在自己内心的圣殿中才能体验到的东西。"他们的格言是,上帝在里面。"
        "圣杯的历史成了灵魂的历史,在一种深刻的象征主义的内在存在中移动,在那里我们尽可能地追随,但远景却永远地延长,好似故事既没有一个开始,也没有一个描述的结局。"
        ----------
        part2.探讨了怀特对"纸杯王牌 "中特定符号的明确意图和最可能的含义。
        Part3.是"从荣格的角度看纸杯王牌"。


        IP属地:四川4楼2020-08-31 18:07
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          我简直爱死你了,刚好非常需要


          5楼2020-08-31 18:17
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            很难不收藏


            IP属地:广东来自iPhone客户端6楼2020-08-31 18:26
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              不知道正义和隐士什么时候阔以安排上


              7楼2020-08-31 18:27
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                Part 2.圣杯的象征

                Waite-Smith的纸杯王牌形象并不独特。在Visconti-Sforza牌中,一个长着翅膀的人骑在喷泉上,喷泉中的水在流淌。在马赛牌中,两张王牌(魔杖和剑)有一只手从云中出现--这是中世纪的标准装置,表示创造、奇迹和来自神灵的礼物。我们在上面的图片中也发现了相似之处。第一幅来自Wilhelm Hauschild的《圣杯殿》(1878年),第三幅是RogelioEgusquiza的《Santo Griaal》(1901年被大英博物馆收购)。顺便说一下,如果你和我一样是异教徒,我鼓励你把基督教的提法看成是心理学上的隐喻。


                IP属地:四川8楼2020-08-31 18:39
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                  2025-05-17 03:14:20
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                  此外,鸽子还保持着它与女神维纳斯/阿佛洛狄忒和爱情的异教联系(Waite将古老的异教奥秘列入秘密传统中)。鸽子会保佑超自然的天赋,比如舌头的天赋(图为Yods,见下图),因此它可以与古代的"鸟类的语言"或占卜的天赋以及奇迹联系在一起。Waite偏重于恩典的概念。"是恩典充满了心灵;是上帝的圣灵使人的精神变得圣洁。"恩典,等同于希伯来语的Chesed,是一种祝福,它给予我们指引,保护我们免受世俗权力和逆境的危险。
                  所以,鸽子可以看成是灵降到肉体,超自然的降到自然的降,这是由灵的纵轴和物质的横轴组成的主机上的十字架所重复的主题。十字架代表基督在十字架上的痛苦和牺牲,成为一种祝福)。
                  我要指出,Waite以记忆力惊人而精确著称。他对语言的使用极为精确,所以当出现一个奇怪的短语时,通常是他在引用一个来源以进一步阐明他的意思。互联网使我们有可能找到不少这样的典故。
                  例如,对Waite来说,主人是"panis quotidianus that has been changed into the panis vivus etvitalis":即日常的面包被转化为有生命力的面包。 怀特的这句话指的是托马斯-阿奎那斯(ThomasAquinas,约1264年)的一首脍炙人口的赞美诗《Lauda Sion Salvatorem》。它谈到了圣餐,并介绍了面包和酒的转变,最后以一句熟悉的格言"如其在上,如其在下 "结束。
                  在这些标志下面隐藏着
                  无价之宝的东西,要感应到禁止。
                  我们所看到的只是征兆,而不是事物。.. .
                  活粮,你的生命供应。
                  使我们坚强,否则我们就会死。
                  用天籁之音充满我们. . .
                  你在下面喂养我们。
                  我们所拥有或知道的一切的源头。
                  赐予你上面的圣徒,
                  坐在爱的盛宴上。
                  我们可以面对面地见到你。
                  灵性的滋养,宿主,是圣灵送来的;在许多圣杯的故事中,发现它可以治愈一切创伤。


                  IP属地:四川10楼2020-08-31 18:41
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                    杯子、圣杯和活水之泉
                    这是这张牌的招牌形象,充满了很多层面的意义。我们只谈几个方面。作为容器,它是接受的女性的主要象征,在基督教中,它是圣母玛利亚的子宫,是创造的所在地,也是爱的体现,在玄学上被视为"新娘"。它是一个容器,其中的东西被"煮熟",使原材料能够提供丰富的营养,甚至在炼金术中,将铅变成金。它是装有生命之水的转化之杯,在其中,水变成酒,然后变成血。它是凯尔特神话中的达格达大锅,没有一个宾客不满足于此。
                    "基督教圣杯之谜中秘密传统的信息是这样的。"圣杯"对应的是精神生活它接受来自上层的恩典,并将它们传达给下面的人。相当的情况发生在超自然的圣餐仪式中,即由圣洁[恩典]所达到的未显露的特异功能的世界。"
                    杯子和水都代表灵魂。
                    Waite的《玫瑰十字团契》中的Practicus仪式通过与活水的相遇来启动人。首先我们被告知,水象征着世俗人的情感、欲望和心理本质。但这并不是在仪式中要遇到的水,"下面的水渴望追寻上面的水。.. . 愿他们联合的平安降临在我们身上;愿我们溶于其中。"
                    "神的灵在水面上移动,至高神的灵也要在灵魂的水面上移动。.. . 灵魂静止的水接受神的灵在其水面上移动。. . . 玫瑰十字会的弟兄啊,打开你的心,接受生命之水。"
                    "喷泉中的喷泉,和所有喷泉中的喷泉。拯救雨水的圣杯恩典在灵魂上降临,如雨在枯草上。教义的生命之雨。神秘的教义之果。神言的露水,静静地落在心上,用知识充满灵魂。入心而净化,入魂而奉献。"


                    IP属地:四川11楼2020-08-31 18:42
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                      这幅画既是洗礼池,也是圣体。"圣体寓言涉及[身体的溶解]由神圣物质传达给灵魂,结束了五官的迷惑和巫术",以及十字架上的苦难(前面提到)。
                      这就直接把我们引向了从杯中出来的五流。
                      五条水流
                      为什么是五条水流,而不是Waite在《塔罗牌图形密钥》中指定的四条?此外,读圣经的人都知道,从伊甸园出来的有四条溪流,这可能是Waite或PamelaColmanSmith的错误。或者,它可能掩盖了一个秘密:这五条溪流毕竟可能代表五种感官(见上面的引文),或五种救赎方式和五道恩典之门(来自共济会的仪式),或基督的五道伤痕,五角星的五个点,五片叶子(手指)上的五片玫瑰花瓣,或四种元素加以太--精华。就象征意义而言,根据Waite自己的说法,五产生的意义要大得多。
                      "在《长篇散文》中,我们看到有一个关于圣杯的五种变化的记载,这些变化发生在祭坛上,是五种变身,最后一种变身是一个圣杯,但同时,不是圣杯,而是一些未被宣布的神秘。所以传说中的一般和特殊元素在其最高形式中提供了一个神秘的东西 其性质是由神秘主义者通过它身上的某些标志来识别的; 但它只是部分地被宣布了,而剩下的,也就是更大的部分,并没有更多的暗示。我相信,这就是残缺的国王在看向圣杯时看到的,他看到了万物的秘密,甚至开始和结束。在这个意义上,圣杯的五种变化类似于人的五种本性,因为这些本性又对应于宇宙的四个方面,以及那统治宇宙内外万物的东西。"
                      我认为,尽管五条溪流的颜色是蓝色的,但它们最能代表血,因为正如Marie-Louisevon Franz告诉我们的那样,"恩典被描绘成来自基督五个圣伤的血泉"。


                      IP属地:四川12楼2020-08-31 18:43
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                        但在英籍天主教作家伊夫林-安德希尔(EvelynUnderhill)身上,他是一本著名的神秘主义书籍的作者,他或许揭示了最深的奥秘。安德希尔是Waite的学生或助手,1904年加入了他的"金色黎明"支部,至少四次才取得入会资格。她为Waite的Horlick's杂志撰稿,并在1909年发表了一篇小说,描写了圣杯对一个拥有圣杯的女人的影响。在《伯林顿杂志》(1910年)上一篇题为"生命之泉 "的文章中,安德希尔研究了几件宗教艺术作品上所描绘的水之泉和血之泉,包括著名的根特祭坛画(右)。她指出,洗礼和忏悔"更新了洗礼的恩典",天主教神学家仍然把它说成是 "珍贵血液的流出",即恩典的流出。她继续描述道:"。
                        ", ,, 一个由五道伤口流出的血所填满的喷泉.灵魂,或'新娘',伸出她的心,从基督受伤的一面的血落在上面,使花从被活血流触及的地方冒出来。那么......宝血就不仅仅是受难、救赎或圣体的象征,虽然它包括了所有这些恩典的表现,而是代表了神圣生命的沟通媒介......因为对于古代和中世纪的思想来说,生命的精神就居住在血液中。"
                        鉴于王牌也被Waite视为凯尔特四宝,我不介绍一下莎伦-帕斯-麦克劳德(SharonPaice MacLeod)所著的《凯尔特神话与宗教》中的这一选项就失职了。
                        "在《科马克的诺言之国历险记(Cormac’sAdventures in the Land of Promise)》中 科马克看到了异世界的神圣中心 他看到了一个闪亮的喷泉 有五条溪流从里面流出来他被告知那是知识之泉[也有人称它为智慧之井],而五条溪流就是通过五种感官获得知识。"


                        IP属地:四川13楼2020-08-31 18:44
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                          我今天看了她的读牌二十一式,以往困扰的问题好像快要找到答案了。


                          14楼2020-08-31 18:47
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                            在许多塔罗牌上都可以看到这些希伯来文字母Yod的形状,一般来说,这代表着神圣的恩典。形状像火焰的Yod是创造的神圣火花,是所有其他字母的基础,也是上帝四字名的第一个字母。有26个Yod,EoinKeith Boyle在评论中指出,这是神的4个字母的名字的总和,在卡巴拉学的gematria中的Tetragrammaton。它们也是五旬节时火舌的形状。
                            "他们看见舌头像火苗一样分开,停在他们每个人身上.他们就都被圣灵充满,开始说别的方言,正如圣灵所赐的。" "使徒行传2: 3 -4。
                            炼金术士托马斯-沃恩(ThomasVaughn)在Waite的简编中称它为神的火花或星火,它被同情地吸引到神的源头。它是精神使灵魂结实。
                            这些滴水也可以看作是炼金术的露水。托马斯-沃恩又解释说,神圣的露水能穿透并改变一切物理的东西。Waite声称,对玫瑰十字会的人来说,"露水是光,是凝结的,是被赋予肉体的。. . . .当它被消化在自己的容器中时,它就是红龙的真正溶剂,即黄金的溶剂,哲学家们真正的物质"。
                            水池
                            [起初]"神的灵在水面上移动"创世纪1: 2。
                            是灵魂渴望与灵结合,"下面的水渴望追寻上面的水"。
                            这也是更新和重生的生成之水。它也代表着情感,在这里,情感已经变得宁静平和,被圣灵之水所滋养。用卡尔-荣格的说法,它是无意识心理--灵魂的丰富而肥沃的水池。而安德希尔(EvelynUnderhill)已经解释过,从基督伤口流出的血会使花儿冒出来--这里指的是睡莲,只有在甜水中才会生长,从泥土中向着光明伸展。关于甜水,在Waite的箴言书《通往王冠的台阶》中,我们发现。"喝过不朽之杯的人,苦涩之杯就不存在了"。


                            IP属地:四川15楼2020-08-31 19:01
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                              2025-05-17 03:08:20
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                              W还是M?
                              最后,我们来到与这张牌相关的重大争议--杯子上的字母有什么意义?事实上,我们永远不会知道,但我们确实有一些非常可能的可能性,而且了解Waite,所有这些可能性都可能是本意,因为Waite认为所有的符号都是多价的。
                              麦克格雷戈-马瑟斯(MacGregorMathers)在他1888年出版的《Tarot:A Short Treatise on Reading theCards》一书中声称,西班牙杯王牌正面的一个倒置的M代表了创世纪中的创世之水,也是埃及双蛇图案的全部遗存(按这副19世纪意大利莫迪亚诺的CagliostroTarot复制的)。关于塔罗牌的金黎明文件 "T书 "中说:"在喷泉的喷泉中,可以找到超自然母亲的大字。"

                              首先值得注意的是,这封信的形状与PamelaColman的一模一样。
                              史密斯的M与她的W不一样。
                              W的主要竞争者是:
                              Waite(见五角星十的字母)
                              水("隐含的是,杯子的标志自然指的是水"PKT.)
                              子宫
                              智慧井
                              妇女
                              M的主要竞争者是:
                              神秘("因为这是我血的圣杯,新的和永恒的试炼:信仰的奥秘")。
                              Mem(或Maim,希伯来文为"水")。
                              玛利亚(或玛拉,也有"苦海 "的意思)
                              母亲(物质。作为至高无上的母亲,她与生命之树上的比娜和第二个字母四语法,他。)
                              水星(炼金格言:"智者在水星中寻找的东西会被发现")。
                              我相信这个字母是M,它代表着神秘,就像圣灵从上面看的那样。这可能是Waite在他的书中用得最多的一个词,通常是大写的。为了佐证这一点,我在Waite的几本书中发现了几乎是这样相同的总结性陈述。
                              "[总而言之]当这个西方世界的信仰在更高的意识中得到统一时,可能而且会被刻在真正的天主教宗教的一座殿堂上的格言--那肯定是'神秘之神'(MysteriumFidei)--永远存在的神秘,永远进入经验。" HCHG,第469页
                              我们也可以这样看待这些信件。
                              Waite-- 神秘
                              水--记忆
                              子宫--玛丽/母亲
                              智慧--水星


                              IP属地:四川16楼2020-08-31 19:02
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