当我们被业力摆布的时候，其实我们首先要做的是选择，选择是非常痛苦的，为什么，因为我们已经习惯了被业力摆布，习惯了“作恶”。我们意识不到自己在“作恶”，我们已经选择了作恶的那条道路，我们想要把自己摆正，去选择另一条道路的时候，这条道路是修行的道路，这条道路不是继续造业的这条道路，我们想要在修行之路上能够越走越远，只有不断的去进行选择。比如当我想要打游戏的时候，我要想着：我要修行，不能再沉迷于游戏当中，我必须要去念佛、持咒，去做利益众生的事情。
当我去选择，我去做利益众生的事情，其实我克服了很多。比如克服我玩游戏的习性，然后我也克服贪欲，对于这方面，对于游戏的贪很执着，当我去选择到这条修行道路的时候，我会克服掉很多东西，其实本质上在克服业力，因果业力迫使我那样去做的。
我在做选择的时候，其实在改变自己的命运，我能够通过修行，消除掉我累生累世的业力，慢慢使得我真实的如来藏的本性不再沉迷外物质界里昙花一现的东西，物质界的东西，它没有什么好沉迷的，为什么，因为它本身是我们的心所创造出来的，所幻想出来的这些美好，这些贪本质是贪欲，或者说，他其实是没有体性的，但是我们如果选择了他，会和修行背道而驰。
我们选择了在共业当中，多玩一个游戏的时候，会跟众生的业力纠缠的更深。为什么？因为我玩这款游戏，比如说开发商或者设计者，游戏背后的一系列工作人员，其实我跟他们结下缘分，我在上网玩游戏时，会有不好的习气，然后变成懒惰，有种种的贪嗔痴的习气。再加上跟娑婆世界越结越深的缘分，它不是通过法缘去产生的，它是通过玩游戏的这种缘分产生的，它并不具备法缘，不是由善根显发出来的缘分。
它是由贪嗔痴所结下的缘分，所以说这种缘分，它很容易引导我们去造业。如果是一个大菩萨，他说：我要度众生，我跟这个众生结下缘分，我通过一些可能特殊的方式去度众生，可以这样子，但是我们末法时代的凡夫没有自度力，控制力非常的差，由一般贪嗔痴慢疑引发的缘分非常难转化成法缘。法缘是什么，法缘是由法、由善根引发出来的缘，比如我去度众生、传播佛法，我去传法，然后跟众生结下了缘分，这才叫法缘。