禅是解脱生死的唯一途径，但修习禅定的前提是信。
最初，在四圣佛创造和管理的世界里，传法度人的方式非常简单，先直接告知世界的真相，再传授修禅的方法带领众生离开世界。
可实际操作后发现，想得到地狱众生的信任非常困难，地藏菩萨目前分身无数，在很多世界的地狱里传法，但就像《地藏经》里说的一样，众生们在地狱里进进出出，就算得到地藏菩萨的开示，也不会很快走上修行之路。
因此就有了专门研究取信的职业——教职业，教职业需要平等普化心就可以加入。
在极乐世界，大势至菩萨是教职业的首座法王。在娑婆世界，普贤菩萨是教职业的首座法王。
教职业的工作具体分为传承和传播两个部分。
传承
（1）佛经
文字形式的佛经是传承佛法和取信于人的重要工具，因此编撰佛经是教职业的重要工作。
我们看到的佛经都是教职业的人提前编排好的内容，佛法内容的投放也由教职业的人规划，佛陀在世的时候讲到哪个部分，佛陀入灭后，到了某个时间节点又传出什么内容的佛经，以什么方式传出，等等。
还有佛经的翻译和现代化诠释也是教职业的工作。在空间上，佛法传到不同的文明圈，不同的语言环境，就需要有人把佛经翻译成当地的语言；在时间上，随着时间的推移，人们的语言习惯也会发生变化，这个时候就需要有人重新用现代语言解释佛经。
（2）僧团的组织和管理
教职业的另一项工作是僧团的组织和管理。
四圣佛传法度人的最早期都没有僧团，是经过长时间的传法实践，最终发展成现在的僧团制度。
僧团作为僧宝，是传承佛法的重要载体，僧团要保持纯洁度，同时又不能完全脱离社会，要达到这样的效果，就需要有专人负责对僧众的培养和组织管理，也包括僧团对外传法的指导。
有了健全的僧团制度，佛法才能长时间完整地传承下去，随着时代的变化，僧团向俗世的传法方式也需要与时俱进，但在教义和义理上要保持原貌，不能脱离佛陀定下的基本框架，尤其是对戒律的重视度。
（3）大众传法
教职业还要组织和监督僧团的大众传法活动。佛陀虽然传法一生，但他是再来人，又是传播佛法的第一人，在大众传法上有很大的自由度，比如使用神通，讲自己的前世故事等等。
但后世的沙门大部分都是凡夫，既要向大众传播佛法，还要维护僧团的声誉和形象，要尽量减少表现个人的行为。
教职业要引导凡夫沙门按照佛制如法地传法、如法地接受供养，在此过程中沙门和在家人教学相长，都能得到功德。
2. 传播
我们都知道，修习佛法有四个步骤：信、解、行、证；此外净土法门作为别传，讲究信、愿、行，是移居其他世界的方法。
以上修法都是信为首，佛法是由信而入，由信而住，由信而悟。过去的传法人们经过无数次的实践，在宏观态的传法上摸索出了一套让人容易生信的方法，那就是在文明设计的过程中，给众生铺垫利于生信的基础观念。
——《坐禅2*次世代版终极佛法》259页。