修行是修正自己的行为，而非常自我的状态不利于修行，在佛法里也说到空性无我，要达到这样的状态。很多人没有实修实证，他看一些佛书用自己的知见理解，也有一些佛教的学者，只能称之为学者，不能称之为真正的修行人，他很自我，他觉得自己知道的很多，就有智慧了，有的人学佛书里的内容，知道了无我，但他自己理解方面有偏差，他知道了空性，在心里安慰自己一切都是不存在的。
这个世界经历的一切拥有的都是虚幻的，很快会消失，他对自己这样说，可是他转化不了心念，即便他这样安慰自己，在很多事情上，一些人发现自己心念转化不过来。有些人甚至为了一些事情担忧生气很多天，即便他曾经安慰自己这些都是虚幻的，仍旧转化不过来。
这就因为他自己不实修实证，他只是用头脑层面理解，没有把智慧融入到情绪和本性上来，他就做不到，他需要去持咒，需要转变自己的心念；需要去提升自己频率，他不去做这些事情，只通过看书在头脑上了解，达不到真正无我空性的状态。
我们修行人也不是说一口就能吃个胖子，也不是说一下就到佛的境界，可是随着修行，我执是越来越少的，而有些修行人理解的无我空性就当成了对生活的逃避，有些人在修行上知道了很多事情，他也持咒，也好好修做功德，可是他生活上顾及的不好，在生活上欠缺把生活统合驾驭得很好的能力。
因为在这方面不足，需要他去平衡，照顾现实生活的时间，而在现实生活中，我们也是在修行，一些人因为业障的影响，生活处于一塌糊涂的状态，而通过修行提升智慧以后可以把生活中的事情处理好，有些人想好好去修行。
在生活中的事情上缺乏智慧、缺乏勇气，有畏难情绪，很多事情不敢行动，也不敢用语言表达，特别在意外界对自己的看法等等，有过多患得患失的心态，智慧不足、缺乏判断力，自己又懒惰、怕吃苦等等，又由于福报不够等综合原因就造成生活总是得不到改善，而他在一种很不好的处境里，特别影响他踏实地修行。
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