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回复:【团庆主题文】轻触团剧中的孝道
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困兽听风
如磐横澜
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回复:25楼
月照,他的话就跟医生的话一样,不可不听也不可全听。我相信现实中确有类似的人,我想搞明白的是他把种种不堪都集中到这个“父亲”身上的寓意是什么?
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偶觉着是复杂的。可能也是一个传承的缩影。
有趣的是,9在此剧中设置了三位年龄相近的长者。
袍泽们那
如魅山魈
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烟雨平生csm
渡江分队
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其实,传统思想熏陶下,历史中不乏有孟老爷子这号人,一个空谈加抱怨的主,怀才不遇。孟老爷子有自己贯彻的一套家长作风,绝对的尊严与绝对的权利。“每时每刻”,纵然是烦啦没有亲耳听到,但释怀了,包括我。
祭旗坡·女儿红
祭旗练兵
9
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calstd
川军新编
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俺有一个同宗的,男生,其父蛮横且品质有亏,但此子谦恭有礼,维护其父,不让说其父的恶语,我小时大胆说过,与我绝交至今。。。。。。。
pnxlz
侦察双雄
12
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温暖相伴人生
侦察双雄
12
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沽宁城里神枪手
如磐横澜
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不等井枯
祭旗练兵
9
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回复:3楼
抛开对老孟的分歧,我还是同意月照的观点的,尤其赞赏结尾这段:
“将老子与儿子合在一起,才捏成了一个孝字。孝是父与子合二为一,是我用我的生命祝福你,你用你的生命背起我。
放弃了顺的幻影,直击到心灵的深处。
若无孝,何需包容。若有孝,天地亦宽。
生活从来不完美,即便如此,我们依旧不能否认,生活值得人用一切力量去追求完美。孝,是背负,是传承,是继续尽量完美地走一条不完美的路。是将过去延续到未来,去芜存菁,而不是,将过去丢弃在过去,让未来只有空洞孤单的未来。
烦了将令人叹为观止的老爷子接回来,却还是会跪在他面前对他说,那个他不允许进门的欢场女子是他的儿媳妇。父与子,孝与顺,情与义,这便是生活,这才是答案。
国难当头,忠字掺水,而孝,决不能再能变成了顺。”
——在这个万事都瞬息万变的年代,几乎每时每刻都需要用自己的心去体会去判断,老人还有多少经验教训值得后人吸取?所以,在与父母纠结的楼亲,大可不必为之苦脑,而是开诚布公地将自己的想法和判断说个他们听,让他们对你多点了解和支持。
不等井枯
祭旗练兵
9
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回复:32楼
偶觉着是复杂的。可能也是一个传承的缩影。
有趣的是,9在此剧中设置了三位年龄相近的长者。
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兽,你提醒了我。
木棉木鱼
如磐横澜
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在祖先用各种仪式规矩将孝固定成形式后,紧随而来的,便是顺。
尊长都习惯了用“孝顺”来要求晚辈,事实上, “顺”已称为衡量“孝”的唯一标准。不顺,便不孝,顺是服从,是听话,是将尊长意志变成自己的行为指导。当孝拖上了顺,镣铐便已铸成。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
沉淀下来就是大山压顶,也成了压制的工具,扭曲变味的孝道只会摧毁生命的活力和创造力。
One_Two_Three
川军新编
7
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关于“孝”,我觉得最经典的是去接老爷子时,死啦死啦与烦啦在花园的那段对话。我先复制一下。
死啦死啦就给枪上着膛走开:“汉奸可耻啊。其心可诛,罪无可赦,天不行道我行之。砰砰两枪,两个。”
我:“得得得得。你歇歇。”
死啦死啦:“你怕呀?”
我:“怕你个鬼。你才不会开枪。不过你会把我妈吓得再背过气。”
死啦死啦就不把枪放回去,挥得我只担心他走火,那真能把我妈再吓背过去。
死啦死啦:“这么好到手的正义不要白不要啊!只要动个手指头就有了。狗肉都做得到一——哦,它是动动嘴啦。咱们仗打不好。国治不来,至少还有本事逼全国人玉碎吧?哦,有半拉已经成瓦啦,那至少还有本事逼家里老的玉碎吧?”
我:“行了行了,你放回去吧。”
死啦死啦:“正义啊,伸手就拿到。你不要啊?”
我:“好啦好啦,我阴得很,行吗?我就想在我父母坟头流点猫尿,全了孝名再了无挂碍地一路忠将回去,好不好?现在打个折扣,好不好?”
那家伙终于把枪还回套,阴谋得逞地笑:“又吹上啦。你要真这么想我请天老爷把你劈啦。”他现在总算是认真了:“孟烦了啊,认识不短啦,我第一回看见你做件人事,就不要再掺水啦。我们来了,就真是接二老回去尽孝的,孝是天经地道的东西,不是你这人渣子死要面子装出来的一脸正义。”
“嗯哪。”我闷闷地说,又闷了一会:“谢啦。”
One_Two_Three
川军新编
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老爷子在国难当头时当了汉奸,按照传统礼教,烦啦应该要大义灭亲才是。但是死啦死啦不是这么想的,他去探烦啦的心思。烦啦也很烦,他又觉得汉奸可耻,但又不舍得父母,才有“打折扣”一说。那份“孝”,就在那点子不舍里,淋漓表现出来。孝,说到底,是源于心的那份情,那份爱,不是为了要面子装出来的。死啦死啦逼烦啦到最后居然逼出这么个话,他也说:“第一回看见你做件人事”,并且宽慰烦啦,他理解,他支持。烦啦轻易不说谢,在这个事儿上,他对死啦死啦说了谢。
能容下一个汉奸爹,只因为那是他爹,烦啦是真真儿的孝。
我看到这里有些意外。这样的处理在别处很少见,但透着人情,透着真实。若烦啦和死啦死啦真的杀了老爷子,反而假,与俩人性格不符。即便是虞啸卿,要干这种事也是在弟弟临阵脱逃时为了稳定军心无奈才做出的,何况死啦烦啦。他俩都重感情,又不是非杀不可的情景下,他们不会下这个手。
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川军新编
7
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还有一处让人动心的,老爷子不准小醉进门,烦啦拉着小醉过去说小醉是孟家儿媳妇,老爷子一气之下说了狠话:“本来自古风流多狂士,有些风花雪月也算小雅,可不要来我面前说什么娶嫁终身……否则我就没有这个儿子。”
烦啦怎么回答的?“有没有我这儿子你都有啦……要是一句狠话就出撇得干净,那我早跟全世界都没相干啦。”
传统的编排中,这样说的可极少。要么是儿子痛苦的无语,要么跟老子吵将起来:你不认我这个儿子,我还不认你这个爹呢。
但是烦啦真是清醒得很,这是事实,你认不认都是事实,而且我已经接受这个事实了,不管你认不认我这个儿子,我是没法不认你这个爹的,倒显得比老爷子成熟。这份心,也可算个“孝”。
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川军新编
7
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仁义礼智信,批判何止在一个孝上。
死啦死啦和烦啦沙盘之后,张立宪等人劫了小醉并且通知了烦啦等人,惹得烦啦一伙与张立宪一伙对殴,就在要开火的时候,死啦死啦赶到化解危机。但是要走的时候,张立宪被不服气的何书光一个激将,情节如下:
张立宪脸上可就挂不住,抓了余治手上的长枪,横在我们要出的院门前。他倒是特意先错开小醉:“站住了——无礼义,鲜廉耻。到这里嘻嘻哈哈耍个苦肉计就想走了?”
死啦死啦就和蔼地扫了眼横在眼前的枪管,然后更和蔼地看着他。我们倒不生气了,只是做好打架的准备——有人要倒霉了。
死啦死啦:“嗳呀,师座!”
屋子塌了,张立宪也许不带回头的,可这两个字就一定教他正冠正襟地回了头。于是枪跑到了死啦死啦手上,枪托子狠杵在张立宪腰眼子上。张立宪还是不肯弯,趔趄了一下,扶着门框子让自己稳住了。死啦死啦可不管他的惊怒交集,戳着鼻子骂。
死啦死啦:“我要是你。就拿根管子,从这张鸟嘴通进去。直通到**。看是什么塞住了那一肚子学问,于国于民都用得上。可永远倒不出来!我是团长,就算是炮灰团,也是一个团长。你是营长,就算是十足亲信,也是一个营长!以营对团,全无敬意,忠孝信梯礼义廉耻,挂在嘴上,踩在脚底!这一下只让你们知道,除了虞啸卿,世界上还有你们必须敬重的东西!”
这段可算是对“忠孝信梯礼义廉耻”面子工程的一大讽刺。张立宪这帮精英,这八个字成天嘴上喊着,可是它的本来含义,何曾进入过他们的心,何曾真的化为身上的修养。
甚至虞啸卿,愚孝卿也,虽没上述写的这么明显,也能看出来这些特质,虞啸卿带出伪君子的张立宪。死啦死啦手下的烦啦呢,一派小人相下面却保住了一颗良心。书里这方面前后内容还真是挺合的。
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