儒家区别与佛道的地方，在于它重情，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”而佛道却多讲绝情去欲，比如《楞严经》中曾说“纯想即飞，纯情即堕”。佛道两家比较相似，然而也不一样。佛家侧重向自身与内心追求开悟，讲大千世界森罗万象皆是心中妙物；道家侧重于体会大道最终与道合真，认为道生万物道法自然。从唯心来看似乎佛家更为高妙，从唯物来看，道家更为实用与令人信服。

佛家常说“无常”，而荀子却说“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶”，道家似乎没有明确的谈有常或无常，然而确认为万事万物是有一定规律的。到底是无常还是有常，只是观察事物的立足点不一样。同一个事物，比如一个家族由盛至衰，佛家看到的是世事无常，人生难测，道家看到的是福祸相依，物壮则老。

佛家常说“清净”，道家常谈“清静”，侧重点不同，一个是干净，一个是安静。"清净"最早出现在文子所著《道原》:"真人体之以虚无平易,清净柔弱,纯粹素朴,不与物杂,至德天地之道,故谓之真人。"丁福保《佛学大辞典》：“离恶行之过失，离烦恼之垢染，云清净。”而“清静”在道家经典多提到，《纯阳真人浑成集》中有诗两首，一首题名《清》：“一念不起，万缘何生。虚无浩浩，月白风清”；另一首题名《静》：“外境不侵，内神自定。一点灵光，莹然自静。”“净”侧重心理上远离一切恶行烦恼的状态。“静”侧重于返朴归元，万事万物都在动，如果“人能常清静，天地悉皆归”。无论是由静入净，还是由净入静，都是值得思考的。《大学》中说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

三家的同与不同，细细领悟大有玄机，但前提是有一颗公平公正，没有成见的心，时时提防先入为主带了感情色彩，还要学会从各个角度看问题，正面反面侧面唯物唯心等等都换位思考。方能破除我执，获得真知灼见。

南怀瑾曾提出“佛为心，道为骨，儒为表”的人生态度，还曾比喻儒家是粮食店，佛家是杂货店，道家是药店。这些都值得参悟，同时也是善巧方便之说吧，到一定程度，或者便分不清彼此了。

三教合一、三教论衡百度有百科，我更喜欢用三教圆融一词。儒释道的观点有同也有不同，但是目标是一致的，慈悲仁爱，度己度人，这是首要前提，任何污蔑之词都不能抹杀。而其不同之处各有各的特色，儒家自有它的浩然正气，佛家自有它的精妙深邃，道家也自有它的朴素包容。从世俗的眼光来看，儒家入世、释家出世、道家游世；儒家重有、释家说无、道家常论有无；儒家典籍说的是世事人情、明明白白；佛家典籍说的是一切究竟，博大精深，面面俱到；道家典籍简易平实，深入人心，一本道德传天下。儒家就是仁义礼智信，主张积极有为，穷则独善其身，达则兼济天下，自然是入世经济之道；佛家讲的是看破看透，破除迷障执着，智慧圆满，觉悟成佛，常常被人指为离世修行之道；道家是自然无为，功成身退， 阴阳顺逆， 道破万物规律， 时入世时出世，被称为游世逍遥之道。如此，若是世人非要分个高低，实在愚钝。值得说明的是，这是一般人的印象，如果深究起来都会推翻，比如佛家，其实是离有无的，而且是世间法，要求度己度人，反对只顾自己的“自了汉”。