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完全不知道 啥玩意。 我也选了这课 题目：邪魔入心，以如下诸法导入神通
题解：初见这道题的时候，恐怕任谁都会感到玄之又玄，无法下手，然而，对于一句话来说，我们能由其解读出的东西恐怕也不外乎以下三种，一是解读关键词，从而知晓全句的意思，二是由其释义，加上结合情境的手法，推断其所表达的含义，至于其三则是属于文学范畴，找出与这句话相联系，相对照的另一句话，即“作对”。
让我们来看这句话，“邪魔入心，以如下诸法导入神通”，先来尝试着解读一下其中的关键词，“邪魔”，妖魔鬼怪，邪恶污秽之物，也可以延伸一下，即为“会让人感受到负面情绪的东西”，这里甚至可以进一步延伸，就把邪魔这个词理解为因为各种外部原因——之所以是外部，是因为联系到之后的“入心”——而导致的负面情绪本身，入是进入，心自然不是生物意义上的心脏，在这里可以理解为情绪，也可以理解为唯心论中的灵魂，马克思唯物论中的意识，连起来说，负面情绪，或者换个更通俗的词，“歪念”，歪念进入了你的灵魂，影响了你的情绪了，那么现在要怎么办呢？往下看，以“如下诸法”导入“神通”。如下诸法是什么这里没有说，这里可能是让我们回答的东西，在解释这部分先按下不说，导入是一个很普通的过程，可能是直观地通过实在的外物来改善，也可能是抽象地“想起”什么东西也说不定。“神通”则是一个和神魔相对照——并非严谨的一一对应，这里强调的是同类词语，关于神通这个意味，神通原本是佛教用语，在一门讲授道教著作的课上提到这个词让我不得不怀疑老师有什么深意，回到词语本身的意思，神通是指一种心念通达的状态，所谓“能于己念不著不动又分明了知，并能以己心观照他众心念而不染”，简单来讲，就是一种精神空明完备的境界。
“邪魔入心，以如下诸法导入神通”，翻译成通俗，然而并不一定便于理解的内容就是歪念影响了你的情绪（怎么办呢），我们要用这些那些的办法来让自己保持一种精神通明的状态。至于是什么方法呢？由于这句话更像是一个引子，我们有理由相信原本这之下是有着许许多多的内容的，然而内容是什么并没有一个范围，要我把能够想到的全部内容都写下恐怕要再赘述上几千几万字都尚嫌不够，不过，这里还是可以稍稍提上一点。佛道学说在某些东西上是有着很多相同之处的，其中之一便是冥想，作为一个坚定的无神论者，社会主义事业接班人，马克思主义唯物辩证法的支持者，我对于一些太过强调心灵力量的东西表示很难理解，这是我的局限性，所以按照我的理解，也是更适合大多数人的理解，就是，“让自己放轻松，找个合适的机会，好好地休息一下。”
如此，第一种解读就姑且算是结束了，说了一堆看上去不明觉厉的废话，我也感到多少有些累了，正好是时候接受老师的教导，以平心静气，屏息凝神的方式好好地歇息一会了。
题外：其实能写的东西还有非常之多，从道家的角度，或者精确一点，从老子学说的角度上讲，我们是确实可以填充上“如下诸法”部分的内容的，另外，“邪魔”与“神通”的定义也可以用辩证的角度重新归位，然而奈何懒虫作祟，我只好顺天应人，顺应天时（今晚就要上交），人和（我就是要这么写），写下了这些全无用处的东西，如能博君一笑便是最好，如若不然，至少也希望看到这些东西的您也一同和我心平气和地慢慢“导入神通”吧，不要让“邪魔”影响了我们美好的一天。
题解：初见这道题的时候，恐怕任谁都会感到玄之又玄，无法下手，然而，对于一句话来说，我们能由其解读出的东西恐怕也不外乎以下三种，一是解读关键词，从而知晓全句的意思，二是由其释义，加上结合情境的手法，推断其所表达的含义，至于其三则是属于文学范畴，找出与这句话相联系，相对照的另一句话，即“作对”。
让我们来看这句话，“邪魔入心，以如下诸法导入神通”，先来尝试着解读一下其中的关键词，“邪魔”，妖魔鬼怪，邪恶污秽之物，也可以延伸一下，即为“会让人感受到负面情绪的东西”，这里甚至可以进一步延伸，就把邪魔这个词理解为因为各种外部原因——之所以是外部，是因为联系到之后的“入心”——而导致的负面情绪本身，入是进入，心自然不是生物意义上的心脏，在这里可以理解为情绪，也可以理解为唯心论中的灵魂，马克思唯物论中的意识，连起来说，负面情绪，或者换个更通俗的词，“歪念”，歪念进入了你的灵魂，影响了你的情绪了，那么现在要怎么办呢？往下看，以“如下诸法”导入“神通”。如下诸法是什么这里没有说，这里可能是让我们回答的东西，在解释这部分先按下不说，导入是一个很普通的过程，可能是直观地通过实在的外物来改善，也可能是抽象地“想起”什么东西也说不定。“神通”则是一个和神魔相对照——并非严谨的一一对应，这里强调的是同类词语，关于神通这个意味，神通原本是佛教用语，在一门讲授道教著作的课上提到这个词让我不得不怀疑老师有什么深意，回到词语本身的意思，神通是指一种心念通达的状态，所谓“能于己念不著不动又分明了知，并能以己心观照他众心念而不染”，简单来讲，就是一种精神空明完备的境界。
“邪魔入心，以如下诸法导入神通”，翻译成通俗，然而并不一定便于理解的内容就是歪念影响了你的情绪（怎么办呢），我们要用这些那些的办法来让自己保持一种精神通明的状态。至于是什么方法呢？由于这句话更像是一个引子，我们有理由相信原本这之下是有着许许多多的内容的，然而内容是什么并没有一个范围，要我把能够想到的全部内容都写下恐怕要再赘述上几千几万字都尚嫌不够，不过，这里还是可以稍稍提上一点。佛道学说在某些东西上是有着很多相同之处的，其中之一便是冥想，作为一个坚定的无神论者，社会主义事业接班人，马克思主义唯物辩证法的支持者，我对于一些太过强调心灵力量的东西表示很难理解，这是我的局限性，所以按照我的理解，也是更适合大多数人的理解，就是，“让自己放轻松，找个合适的机会，好好地休息一下。”
如此，第一种解读就姑且算是结束了，说了一堆看上去不明觉厉的废话，我也感到多少有些累了，正好是时候接受老师的教导，以平心静气，屏息凝神的方式好好地歇息一会了。
题外：其实能写的东西还有非常之多，从道家的角度，或者精确一点，从老子学说的角度上讲，我们是确实可以填充上“如下诸法”部分的内容的，另外，“邪魔”与“神通”的定义也可以用辩证的角度重新归位，然而奈何懒虫作祟，我只好顺天应人，顺应天时（今晚就要上交），人和（我就是要这么写），写下了这些全无用处的东西，如能博君一笑便是最好，如若不然，至少也希望看到这些东西的您也一同和我心平气和地慢慢“导入神通”吧，不要让“邪魔”影响了我们美好的一天。
