那是在二十世纪初的一个伦敦学术研究会召开年会的第一天早上，许多从事研究科学、哲学、法学、神学的英国著名博士，纷纷来到研究中心，准备发表演说。引人注目的有一个洋和尚，身材高大，穿着黄色僧衣，外披袈裟，手持黑钵，光着双脚，举止庄重，也向壮丽的学术研究会大厦走去。
一位刚下自备轿车的博士发现了这一情况，他觉得好面熟，就紧前几步细看，不禁脱口道：“你不是多年不见的柏克森博士吗？你五年前发表了《哲学新论》之后便一直没有见过面。”
那位印度和尚打扮的人说：“对，我是柏克森，在印度数年，得到了很大启发。”
麦迪逊博士说：“好，今天是召开学术界年会，许多老朋友都参加，你先去和大家见见面吧。”
于是，二人向研究会大门迈去。出席年会的一百多个知名人士，全是柏克森的朋友，顿时会场欢腾起来。晋赛波脱老博士兴奋的提议：“想不到和失踪多年的柏克森博士又突然重逢了，尤其是看了他这身打扮，与他几年前的学术观点几乎背道而驰，我猜想大家一定渴望知道他几年来的变化，就请他给我们说说分别后的情况吧。” 大家鼓掌赞成。

柏克森说：“谢谢各位的关怀。我到印度是抱着旅行的目的去的。
我游历了佛教圣地灵鷲山深处，遇到一位慈祥的老人，他对我说：‘你们欧美人非常骄傲自大，目空一切，自以为是高等民族，把我们东方人视为未开化的劣等之民。其实你们错了，我们具有无限开启人类灵智的精神宝藏。我可以带你到一个地方开开眼界，便知虚假真实。’
我跟着他翻山越岭来到一个地方，起初微微可见一线亮光，走了约一里许，洞口豁然开朗。出了洞门，就像到了另一个世界，鸟鸣蝶舞，鲜花遍地，阵阵幽香直透肺腑，使人感到心旷神怡。
林荫深处，隐隐露出大理石的古代建筑。老人把我领到一个藏书的地方，有好几大间。那些书有论天文、地理、数学的，有逻辑推理的，有论天地人万物造化的，有论神识生灭变化、性灵恒存不灭的，但更多的是宗教书籍，尤以佛教为多。老人说：‘你如果愿意，可以在这里生活一个时期，每日三餐由我来供应你，只不过是素食。’
我在此待了约一年多，一再问他的姓氏，他怎么也不肯说。到我离别时，他说：‘如果这些书籍你感到有益，那么建议你身体力行。
你再到仰光大金塔前暗自许愿，服沙门服，行沙门行，成为释迦牟尼的弟子，我们自有机会相遇的。’ 老人送我到半山，我俯身去摘一朵罕见的山花，等我抬起头来时，老人忽然不见了！我一惊，那老人一定是个道行很深的佛教徒。我返回去寻找那所待了一年多的精舍，它也不见了！
于是我前往缅甸，在仰光的大金塔绕行数匝礼拜之后，长跪塔前，默默祷告：‘我柏克森自今日起决心皈依佛。
’又到仰光一个大庙，拜一位长老为师，请他为我剃除须发，教我守戒，学习禅定，约一年，又受了比丘大戒。有一天，我在定中竟然又见到了那位慈祥的老人，我请问他法号，此时才告诉我，他是佛的大弟子迦叶尊者。
而今我重回英国，要到欧美各国去弘扬佛法。以后各位不必称我博士，就叫我柏克森比丘吧。”

很奇妙殊胜的经历，随喜赞叹。