团长里，刻意把炮灰和精英对立描写。
炮灰被描写成外表疲沓玩世不恭的样子，但是关键时刻关键战役都是他们在送死在杀敌（且不说历史事实是否如此）。
精英呢？被描写成衣着光鲜，不可一世，关键时刻掉链子（虞啸卿），或者不是鲁莽得烧了粮食，就是信仰脆弱地维系在一个偶像身上，偶像破灭就自杀而死。
还有一贴，说什么“高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明”，赢得一片喝彩。
这显然满足了一些人的某种心理。
但是，这样的描写，这样的导向，实在不敢苟同。
有人说，精英的傲慢写在脸上，那又怎样？清华大学新生一入学就被冠以精英意识呢。有清华的么？我说的没错吧？人家经过自己努力，混得比平均值好，人家有资格高傲，得瑟。再说，精英意识第一课灌输的，就是为国为民为大。
比如何书光砍琴求战，张立宪毫不犹豫加入炮灰团，都是因为卫国牺牲的精英思想在支持。相比之下，那些始终算计自己是否会被利用，是否是炮灰，算计着怎么才能不上前线去送死，这样的所谓草根关怀，在民族存亡的时刻还是少来点好。
对孟烦了这个编导刻意刻画的人物，我多次表明态度，不欣赏。
我看到，很多人在此凄婉哀绝地对草根炮灰的命运表示同情理解，把矛头对准痛批国军FUBAI，无能，导致那些作为主角的人炮灰了，所以他们出离愤怒。。。
我于是在想，在那个民族存亡之际，我们是要多宣扬骄傲的精英意识，还是要拼命发扬光大所谓的草根的人文关怀？那种苟且偷生消极负面的念头，在那个年代应该被冠以“人文关怀”和“人性光辉”来博取同情理解么？
ZF的FU败和诸多社HUI问题，不是军人逃避本分的理由。如果作为公民就能早点勇敢面对ZFFU败和社HUI问题，尽到自己的本分，不那么龟缩苟活的话，也不会在此刻被小鬼子逼到亡国灭种的地步，导致自己终于连自己都保不住。而作为军人，在民族存亡时刻，不管用什么借口去拒绝做炮灰，都是没有意义的。
龙文章是生活在悲剧里却不认同悲剧的人，所以是斗士。
张立宪何书光是没有意识到自己生活在悲剧里，所以至少心里还干净。
虞啸卿是对现实一知半解，但心存幻想或者说不愿意面对（由唐叔为他打理琐事），但至少他宁愿相信该做点什么，相信能改变。
可是编导刻意刻划的主角孟烦了，至少在这部戏绝大部分时间里，是生活在悲剧里，并利用自己的聪明才智尽量争取苟活。如果这样的形象能赢得那么多理解同情，不知道抗战怎么坚持得下去。
远征军在西南联大招募时，梅贻琦校长一子一女均报名参军，他们不知道ZFFU败么？不知道社会有问题么？他们还是去了，和将近2000个精英一起，义无反顾。这才是我们该真正弘扬的。此刻，我们需要盯着他们有可能的傲慢，有可能的优越感不松口么？
少年中国的作者梁启超之子梁思忠殉国。他死于淞沪会战。
这场仗打得毛病不少，从指挥，到军队作战力执行力，到细节，都打得不算好。梁思忠本来很善战，但却死于疾病用错了药，完全是非战斗减员，用现在眼光看，不值得，被炮灰了，被草菅人命了。
但他还是冲上去了，共赴国难，没有找理由逃避自己的责任。
梁家人也没有埋怨说国军指挥不力，愚蠢不堪，导致他儿子枉死。因为人家明白，那个时候，不是说这些废话的时候。
苏军被德军作战初期打得大败，部分得益于斯大林战前清洗部队，把很多中高级军官都干掉了，导致临战无人可用。但是苏军面对德军，抱怨了么？有时间抱怨么？大家都因此觉得可以不尽军人本分了么？
至于有人拿张立宪自杀说事，来证明精英的不堪一击，那么我反问，孟烦了说什么，大家就要信么？孟是张肚子里的蛔虫么？
张受了重伤，无法救治，很痛苦并失去战斗力，张摸了手枪，但最后还是选择刀，他不是想给队友节省一顿粮食，甚至是一颗子弹么？大家为什么不这样想呢？
为何偏要像孟那样去揣度张呢？孟的想法，无非是贬低张的信念不堪一击，再给虞加上更深的罪恶感罢了。
把精英描写的很脆弱，满足了谁的什么心理呢？把精英踩到土里，是我们这个民族该有的态度么？我们这个民族历来缺的就是精英，还要嫌他们多了么？
炮灰被描写成外表疲沓玩世不恭的样子，但是关键时刻关键战役都是他们在送死在杀敌（且不说历史事实是否如此）。
精英呢？被描写成衣着光鲜，不可一世，关键时刻掉链子（虞啸卿），或者不是鲁莽得烧了粮食，就是信仰脆弱地维系在一个偶像身上，偶像破灭就自杀而死。
还有一贴，说什么“高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明”，赢得一片喝彩。
这显然满足了一些人的某种心理。
但是，这样的描写，这样的导向，实在不敢苟同。
有人说，精英的傲慢写在脸上，那又怎样？清华大学新生一入学就被冠以精英意识呢。有清华的么？我说的没错吧？人家经过自己努力，混得比平均值好，人家有资格高傲，得瑟。再说，精英意识第一课灌输的，就是为国为民为大。
比如何书光砍琴求战，张立宪毫不犹豫加入炮灰团，都是因为卫国牺牲的精英思想在支持。相比之下，那些始终算计自己是否会被利用，是否是炮灰，算计着怎么才能不上前线去送死，这样的所谓草根关怀，在民族存亡的时刻还是少来点好。
对孟烦了这个编导刻意刻画的人物，我多次表明态度，不欣赏。
我看到，很多人在此凄婉哀绝地对草根炮灰的命运表示同情理解，把矛头对准痛批国军FUBAI，无能，导致那些作为主角的人炮灰了，所以他们出离愤怒。。。
我于是在想，在那个民族存亡之际，我们是要多宣扬骄傲的精英意识，还是要拼命发扬光大所谓的草根的人文关怀？那种苟且偷生消极负面的念头，在那个年代应该被冠以“人文关怀”和“人性光辉”来博取同情理解么？
ZF的FU败和诸多社HUI问题，不是军人逃避本分的理由。如果作为公民就能早点勇敢面对ZFFU败和社HUI问题，尽到自己的本分，不那么龟缩苟活的话，也不会在此刻被小鬼子逼到亡国灭种的地步，导致自己终于连自己都保不住。而作为军人，在民族存亡时刻，不管用什么借口去拒绝做炮灰，都是没有意义的。
龙文章是生活在悲剧里却不认同悲剧的人，所以是斗士。
张立宪何书光是没有意识到自己生活在悲剧里，所以至少心里还干净。
虞啸卿是对现实一知半解，但心存幻想或者说不愿意面对（由唐叔为他打理琐事），但至少他宁愿相信该做点什么，相信能改变。
可是编导刻意刻划的主角孟烦了，至少在这部戏绝大部分时间里，是生活在悲剧里，并利用自己的聪明才智尽量争取苟活。如果这样的形象能赢得那么多理解同情，不知道抗战怎么坚持得下去。
远征军在西南联大招募时，梅贻琦校长一子一女均报名参军，他们不知道ZFFU败么？不知道社会有问题么？他们还是去了，和将近2000个精英一起，义无反顾。这才是我们该真正弘扬的。此刻，我们需要盯着他们有可能的傲慢，有可能的优越感不松口么？
少年中国的作者梁启超之子梁思忠殉国。他死于淞沪会战。
这场仗打得毛病不少，从指挥，到军队作战力执行力，到细节，都打得不算好。梁思忠本来很善战，但却死于疾病用错了药，完全是非战斗减员，用现在眼光看，不值得，被炮灰了，被草菅人命了。
但他还是冲上去了，共赴国难，没有找理由逃避自己的责任。
梁家人也没有埋怨说国军指挥不力，愚蠢不堪，导致他儿子枉死。因为人家明白，那个时候，不是说这些废话的时候。
苏军被德军作战初期打得大败，部分得益于斯大林战前清洗部队，把很多中高级军官都干掉了，导致临战无人可用。但是苏军面对德军，抱怨了么？有时间抱怨么？大家都因此觉得可以不尽军人本分了么？
至于有人拿张立宪自杀说事，来证明精英的不堪一击，那么我反问，孟烦了说什么，大家就要信么？孟是张肚子里的蛔虫么？
张受了重伤，无法救治，很痛苦并失去战斗力，张摸了手枪，但最后还是选择刀，他不是想给队友节省一顿粮食，甚至是一颗子弹么？大家为什么不这样想呢？
为何偏要像孟那样去揣度张呢？孟的想法，无非是贬低张的信念不堪一击，再给虞加上更深的罪恶感罢了。
把精英描写的很脆弱，满足了谁的什么心理呢？把精英踩到土里，是我们这个民族该有的态度么？我们这个民族历来缺的就是精英，还要嫌他们多了么？
