回复：研讨--少阴病的主要病机是什么?

难道只有我一个人觉得少阴病这三个字只是单纯的定位病在少阴吗，什么阳气不足阴血虚弱那都是病人固有状态或者是病后状态，脉细微那是表现形式。汤药的思路就是驱寒补阳补血一类。这有什么好争的呢。

所以麻附辛汤中的这个反发热并不是个特例，它是少阴病的常规表现，就是一种阴虚发热的症状，只不过其症还没有达到黄连阿胶汤的那个程度。
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语出“提携阴阳”

所以麻黄附子细辛汤就是还没到心中烦程度的那个阴虚发热证，还在表，因为是初得之嘛。这就是它的秘密。
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语出“提携阴阳”

少阴者，君火不明之病也。君火为盛夏之象，夏日阳气旺，平人脉洪大有力，脉微细者，阳气不足，君火不得行令也。火既暗弱，水来乘之，藏令主事，阳气不出，故欲寐。治以四逆汤，附子辛热走窜以通阳道，干姜辛热温中以化阳气，甘草甘温补中以滋化源。

很明显，麻黄附子细辛汤证的发热机理，不会是某人说的“阴虚发热”

盖脏病惟虚者受之,而实者不受,脏邪惟实者能传,而虚则不传，请问您能谅解下吗？治肝实脾，为啥有人说有标本之分？

《素问·玉机真脏论》指出：“五脏有病，则各传其所胜。”肝属木，脾属土，正常相
克即相胜的顺序是木胜土或木克土。故张仲景在《金匮要略》中亦说：“见肝之病，知肝传
脾，必先实其脾气”。从临床上看，肝病必然损及脾肾，出现肋胀脘闷，恶心呕吐或腹胀便
溏等症。迁延性及活动性慢性肝炎尤多见肝脾或肝胃不和之证。
在肝脾同病中，由肝病及脾的，是病本在肝，波及于牌，临床上称作“肝气犯胃”或“肝
乘脾土”。如果肝先受病，肝气不足，硫泄不及，造成脾胃升降失常的，称作“木郁土壅”
即“肝郁脾(胃)壅”，这是肝病在先、脾(胃)受损在后，治当以疏肝为主，补脾实脾为辅；
这是“见肝之病，必先实脾”的基本原因。但也有因脾胃本身有病在前，造成脾胃壅滞，影
响到肝的正常疏泄功能的，则称作“土壅木郁”即“脾(目)壅肝郎”，在治疗时，就应以调
整脾胃为主，疏肝理气为辅。张景岳说；“病之先受者为本，病之后变者为标。生于本者，
言受病之根源；生于标者，言目前之多变也”。临床上掌握这一原则，对鉴别肝或脾病孰主
孰从，谁先谁后是十分重要的。如肝病犯脾，却以治脾为主，则肝病不愈，脾病亦难恢复，
若脾壅木郁，却以治肝为主，则脾壅不除，木郁亦难疏通。
另外，肝藏血，脾统血，均与血液的生化藏统有关。肝司贮藏调节血量，脾主气血化生，
两者相辅相成，相互影响。慢性肝炎思者由于肝脾不和，藏统失职，常可见到各种出血证如
鼻衄、齿衄、便血或妇女月经过多等。因此在临床上，掌握肝脾之间密切的生理病理联系，
见肝之病，即先实脾，就有防止肝脾不和，肝脾同病所造成的一系列脏腑变化的作用。。这是别人个人观点，也有不赞同的。但是前面讲虚传。实不传，又受邪。真不懂。还请您指点一下，通俗易懂的例子

少阴病病机强心，利尿，扩血管，增加微循环灌注，补充血容量。