首先，先把师徒名分搞清楚，把爹和儿子的关系弄明白，说大唐像日本的，翻开你的历史课本，去看看白江海战后，日本遣唐使是怎么全面唐化，全面学习大唐的，就跟千年后的黑船事件，日本全面西化一样，日本这民族就是这样，谁揍他，他跟谁混。
SO，日本文化，本源就是大唐文化。或者，你可以理解为大唐文化的同人。

然后，日本文化=大唐文化，或者说继承了大唐文化，也是错的。
木屐也好，吴服也罢，都是从大唐传入的，包括建筑，文字，律法，日本全面向大唐学习，但并不等于日本文化，就是大唐文化，日本文化，是大唐文化的同人翻版，然后自己根据自己本土的情况衍生出来的，要搞清楚这点。可以理解为日本特色大唐文化。
有人感叹日本今天保留了很多大唐的建筑，而国内却XXX，然后各种的反思党，第一，日本国内的建筑，跟大唐的建筑不是一回事，日本人学的只是个型，却学不来大唐的灵魂。汉唐建筑，大家都知道，敦厚大气，巍峨壮观，但日本能把形制学会，没有强大的国力支撑，规模宏大，规划严整的建筑日本是没法实现的，不少人去过日本吧，你看那些COS大唐的微缩版建筑有感觉宏大和庄重么，没有吧，日本人学了大唐的形制，走了符合自身条件的路子，直到今天，日本在传统建筑和园林景观里，已经发展出了自己的特点，小，但精致，日本人的景观真是一绝，精致，有人文气息，最具代表性的枯山水富有禅意。但他们的东西从来跟大就不沾边，无他，岛国的格局限制了。
所以，日本的文化，是COS了大唐之后的本土化，跟真正的大唐文化不是一码事。
再举个例子，格局的差异是没法变的，中国人读三国，很多人都喜欢诸葛匹夫的算无遗策，喜欢孟德争霸天下的枭雄气概，你们有谁喜欢三姓家奴吕布么，然后，大家都玩过真三国无双吧，武力值最猛的就是吕布了，还是个BOSS，这就是两国文化的差异了，中国人喜欢大格局的东西，日本人更喜欢和崇尚吕布这种匹夫之勇，这就是眼界的差距，岛国都有短视这个问题。所以说日本真的继承了大唐的文化和精神？错，只是学了大唐的皮毛，然后本土化而已。

再然后，很多人痛心疾首，看，日本保留了我们大唐的文化，我们自己却没有了，传统都丢了。然后上升到XXX的高度。
这个观点对么，真的是人心不古世风日下么？答案是否定的，很多文艺小清新喜欢读村上春树，我个人也很喜欢川端康成，但不知道有没有人读过《我们这一代东京人》这里安利一下，看看那一代日本作家，对日本社会的变迁的感慨，跟咱们国内的作家没啥区别，日本，很多时候，也不是某些人想象中的日本，感慨人心不古的不止我们。但社会变迁，也并不全都是坏事。对于传统，保存精华，对于未来，积极去接受。
回头说下很多人说日本传统保存的好，没错，日本在传统文化上做得还不错，但大家有没有想过，习俗服饰千年不变，其实是件蛮悲催的事儿，由于地缘因素，日本在近代以前，都没太多机会进化，因为自身社会内部不够繁荣，外部除了宗主国也没啥其他外来文化，想想日本那圈，东南亚都是野蛮人，隔壁朝鲜比他们还不如。自己偏安一隅，那自然千年不变就那几样东西了。
反观中原王朝，包罗万象，千百年来不断吸收周边文明的优点，融入自身的体系，开放包容，生生不息，才是大唐最核心的价值观，随着王朝更替，也随着技术的进步和社会生产力的发展，很多服饰，传统，也随之发生变化，或消亡，或衍生出新的形式，这才是正确的历史轨迹。华夏文明的长盛不衰，是因为海纳百川，包罗万象，不排斥，不因循守旧。
古建筑毁了，没有办法，王朝更替，可是真正的灵魂一直都在，不说别的，唐诗宋词，是个人都能来上两句吧，两千年前的文献你还读的懂吧，诸子百家的教诲还在吧，为啥去羡慕隔壁岛上一群同人玩家？

先不管别人有没有学到精髓 至少别人对于老祖宗的东西不会搞建设性破坏 古日本学习我们的文化 现在我们需要借鉴别人的精神 师夷长技以制夷 过去的东西已经过去 活在当下我们应该怎么做才是最重要

所以不知道一帮人纠结个啥，我们经历了改开多元文化的冲击，也因为历史原因的文化不自信，但这两年实际上年轻一代已经慢慢萌生出了远超过我们父辈的民族认同感和自豪感，传统文化又重新回到主流，这是好事，但用一件衣服，一座建筑，来作为这个文化认同的载体是很愚蠢的，叶公好龙而已。人家长安还流行穿胡服呢，古人尚且这么时尚，今天反而一帮感叹人心不古的，上下五千年的历史，汉服也好，唐装也好，他们都因为社会生产力的发展和文化的交流融合演化了。这一定是有道理的嘛。
就比如大家都觉得跪坐挺有古风味儿的，但胡床传入中原，坐具开始演变，跟着服饰，寝具都跟着变了，你以为隔壁日本人正坐很舒服啊，日本年轻人也不爱呆在和室里，那个坐法，没事可以去报个茶道班，你坐你腿也麻。
所以嘛，不要一天羡慕11区那些裹着床单穿着木拖鞋出门的人，你以为他们愿意啊，没得选嘛。
以上，大唐文化不等于今天的日本文化，二来，不需要感叹人心不古，我们今天的文化，服饰，习俗，发生了改变，大的方向上，是历史趋向于更先进的形式的选择。要有文化自信，我们能读懂唐诗宋词，能根据古典画册书籍去复原大唐的建筑，礼仪，服饰，甚至盔甲，这证明我们的文明没断代，文化传承得很好嘛。要想传承大唐的精神，有空少发牢骚，多读书，多好。
经历了崇洋媚外的迷茫期，传统文化这不就又回到主流社会的视野里来了吗？大家都喜欢长安，这不就挺好嘛。
当然啦，大明宫没了，未央宫没了，作为建筑党，确实可惜啊，但毁于战火了，历史的必然嘛，没法的事，但也不用嚷嚷着国内怎么怎么。。。咱们要是祖祖辈辈也生活在一个岛上，守着那几座破建筑，不会发生什么波澜壮阔的历史剧变，那估计“传承”得也挺好的。

改变他们的观念太难了 一不小心就被喷。唐代对日本有影响 但日本也只学了皮毛 还学的很差 奈良的仿唐建筑早就毁的差不多了（而且还是微缩版），后来日本重建的时候压根没按照原来的去复建 越改越神奇.....真正变成了所谓日本风的建筑 包括日本团扇琵琶 还有日本艺妓.... 我觉得通过这部剧播出以后很多大佬的科普 起码现在越来越多的人意识到了唐在中国而不在日本 这个过程会很艰难 因为太多人被“唐在日本”的观念先入为主 然后就开喷。 （我最近特别喜欢 用第一张日本的所谓应天门 跟复原的唐代应天门 以及其他唐代建筑做对比....好让他们看看他们心心念念的日本所谓唐文化是什么样子。）

说了半天不还是唐诗宋词吗？之后还有了吗？不可否认的，唐朝就是中国最强盛时期，没有之一，后几朝根本不能比。什么叫万国来朝？之后有吗？唐在各个方面当时都是世界第一，军事，文化，艺术，建筑，没有不崇拜的。所以我们始终在背唐诗，书法四大家三个是唐朝。为什么我们华人在海外的集中地叫唐人街，不叫明人街，清人街呢？

还有，你发的平安神宫1895才建，去看看东福寺，南禅寺，常寂光寺，登一下真正古建筑的梯子感受下，下面是我自己拍的东福寺和南禅寺。梁思成怎么评价京都建筑的，知道吗？为什么他要保住京都古建筑？建议你看看大师的“中国建筑史”半瓶子醋都没有还敢来晃

不知道你想表达点啥，日本好歹还有皮毛，不去日本取景，去哪？故宫？还是你有办法让剧组穿越到唐朝？

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说实在的，有些人搞清楚，唐是我们的文明，日本再保存的好他也不是唐，文明之间辨高低我是搞不懂，还有借机贬一手中国的文物保存和考古.历史学家的，人家哪有“你”懂啊，哪有“你”会保存啊

这是要组建关爱智障委员会吗

正常啦~~甚至有人说“正坐”“木屐”都是日本的