游戏说#美术学##考研#
也叫席勒-斯宾塞说，游戏说认为艺术起源于游戏活动，代表人物，席勒，斯宾塞，康拉德朗格，谷鲁斯。
席勒著有（美育）一书，他认为人在现实生活中，既要受自然力量和物质需求的驱迫，又要受理性法则的束缚，是不自由的，但在做游戏时，人却摆脱了全部的强迫和束缚，理性和感性变得和谐统一，升华为一种内在的情感需要，所以游戏冲动型是感性冲动和理性冲动有机结合唤起的第三种冲动，是人性的最高状态。于是席勒干脆将游戏说成是人的本质，他断言，只有当人充分是人的时候，他才游戏，只有当人游戏的时候，他才完全是人。席勒同样认为，想象力的自由发挥本身并不能创造艺术，只有当想象力借助游戏，企图创造一个自由形式，游戏才能升华为审美或艺术的活动，因此艺术和艺术作品象征了人性的最高状态。
除席勒和斯宾塞外，德国艺术史家康拉德朗格认为，艺术和游戏一样，都是比实际生活提供更多丰富的运用本能进行自由活动的机会，他们都满足于显现形象的活动，把虚构的形象看成是真实，所以他给艺术一个称呼，叫做有意识的自欺。
谷鲁斯将游戏分为高级游戏和低级游戏，低级游戏是为了满足本能的冲动，高级游戏则显示了人的自我力量，以形象的方式使之客观化，艺术就是这样的游戏。
游戏说揭示了艺术的发生在生理学，生物学以及心理学上的必要条件，指出精神的自由与艺术创造的关系，对解释艺术的起源和帮助我们理解艺术的本质，艺术的意义均有启发价值，但是该学说忽略了人的社会实践，忽略了人类情感和想象力的社会属性，从而不能认识艺术作为符号化的文化活动的基本性质，作为艺术起源论是苍白无力的。
也叫席勒-斯宾塞说，游戏说认为艺术起源于游戏活动，代表人物，席勒，斯宾塞，康拉德朗格，谷鲁斯。
席勒著有（美育）一书，他认为人在现实生活中，既要受自然力量和物质需求的驱迫，又要受理性法则的束缚，是不自由的，但在做游戏时，人却摆脱了全部的强迫和束缚，理性和感性变得和谐统一，升华为一种内在的情感需要，所以游戏冲动型是感性冲动和理性冲动有机结合唤起的第三种冲动，是人性的最高状态。于是席勒干脆将游戏说成是人的本质，他断言，只有当人充分是人的时候，他才游戏，只有当人游戏的时候，他才完全是人。席勒同样认为，想象力的自由发挥本身并不能创造艺术，只有当想象力借助游戏，企图创造一个自由形式，游戏才能升华为审美或艺术的活动，因此艺术和艺术作品象征了人性的最高状态。
除席勒和斯宾塞外，德国艺术史家康拉德朗格认为，艺术和游戏一样，都是比实际生活提供更多丰富的运用本能进行自由活动的机会，他们都满足于显现形象的活动，把虚构的形象看成是真实，所以他给艺术一个称呼，叫做有意识的自欺。
谷鲁斯将游戏分为高级游戏和低级游戏，低级游戏是为了满足本能的冲动，高级游戏则显示了人的自我力量，以形象的方式使之客观化，艺术就是这样的游戏。
游戏说揭示了艺术的发生在生理学，生物学以及心理学上的必要条件，指出精神的自由与艺术创造的关系，对解释艺术的起源和帮助我们理解艺术的本质，艺术的意义均有启发价值，但是该学说忽略了人的社会实践，忽略了人类情感和想象力的社会属性，从而不能认识艺术作为符号化的文化活动的基本性质，作为艺术起源论是苍白无力的。
