传奇人物——清代举人黄汉宗

　　清嘉庆十九年（1814年），惠州府海丰县石塘都罗山约黄厝港村（今属可塘镇黄厝港村）的一个宁静的平原小村庄，黄氏家族中的一个小男婴呱呱坠地，故事就此展开了。这个男婴叫黄汉宗，小名黄海，字衍潜，号夏帆，汉宗其名取《诗经》句：“聿彼江汉，朝宗于海”之意。
　　据有关史书记载，黄汉宗自小就乖巧伶俐，聪慧过人，常被乡邻称为怪才，其父黄朝福望子成才，将其带到县城鲤趋埔，拜世代书香、著名教育家林梦星为师，在恩师林梦星的培养下，黄汉宗成绩优异，在县试中考上秀才，惠州府试考上了拔贡生；清道光二十三年（1843年）癸卯科广东乡试中，他更是出类拔萃，在科举考场上一炮打响，得中第29名举人，这时族中出了一个举人，这可以说是一件破天荒的事情，成为黄氏族人的骄傲，也见证了黄厝港村人文蔚起的年代。

　　据传，黄汉宗考取了优秀的成绩，主考官最为满意，按理应录取为解元（第一名），或起码录为经魁（前五名），但相貌册中注明“黄汉宗眼细，鼻塌，嘴大，肤黑……”，只录取第29名举人。因为黄汉宗是个人才，当年，太子少保兵部尚书兼都察院左都御史、总督广东广西等处地方提督军务兼理粮饷（主考官）祁土贡，兵部侍郎兼都察院右副都御史、巡抚广东广西等处地方提督军务兼理粮饷（监考官）程矞采二位钦差大臣为题“文魁”的功名匾。
　　中式举人者，便有了永久的功名，具备了做官的资格，如果不是以貌取人，凭黄汉宗学识渊博，才学文章，本可继续升攀、平步青云。在此，因而让我想到了国家稀有剧种、国家级非物质文化遗产——白字戏《徐九经升官记》中，国家级白字戏传承人吴佩锦所演的徐九经的遭遇一样，他文章满腹，才高八斗，中了头名状元却因长相不佳，只做了个“七品芝麻官”。看起来与黄汉宗的遭遇有点类似。这样，黄汉宗就对前途功名失望了，因当时朝政腐败，豺狼冠缨，黎民士庶苦不堪言。他遂弃绝宦途，委身乡里，为人鸣不平，为乡梓抗恶吏，为宫庙堂院题诗联，为婚丧嫁取写词章。几凡民间诉讼、族姓纠纷以至历史冤结等疑难杂事而不得解者，都找他代笔代言，出面解决。鉴于公理正义，亦乐意帮忙，很多人请他写诉词或解决民间纠纷，都取得胜利，故而黄举人的声名远播，民间便有了“要通，找黄汉宗”之说。
　　如某村青年寡妇，有恋情而思改嫁，但又知道是个难办之事，首先是她家公坚决反对，族亲邻里亦诸多非议，不得已找到了黄汉宗。汉宗听完她的诉说之后，深表同情，并为她写状子上诉官府，状子是这样写的：“公无婆，叔无妇，妾无夫。九椽瓦，三张铺。不改嫁，恐沾污”。状子前3句说明告状人的家人简况（两男一女）；接着两句点出居住环境（3张睡床几乎连成通铺）；最后两句申明不得不改嫁的理由。按封建礼法，寡妇一般是不能改嫁的。但黄举人却利用封建的另一条礼法“男女授授不亲”，把家居困难与人物关系之间的矛盾，写得透彻而又尖锐，使改嫁成为不可辩驳的合理要求，短短21字的状词，把案由、事理逻辑、礼法依据和当事人要求，说得清楚透彻。最后官府的批复是“准改嫁，抓讼师”。若非奇才高手，是无法办到的。

　　黄汉宗一生著作颇丰，他为各地作对联等，现多为民间流传或祠堂、庙宇保留的一些佳作，为民间称颂。如海城老渔街戏台对联：“白鬚公，命赤鼻仔，勒过马头听古板；左口婆，牵红心娘，带连牛尾捲金钱”。老渔街在海丰县城之东，昔时水陆交通便利，明代已成渔市，清代之贸易繁荣；道光年间，渔市各商户筹资演戏为庆祝财神爷圣诞，特请举人黄汉宗撰联。此联巧妙地嵌入：白鬚仔鱼、白鱼、赤鼻仔鱼、勒鱼、过鱼、马头鱼、古板鱼、左口鱼、红鱼、红心娘鱼、红心虾蛄、带鱼、油棕带鱼、连（鲢）鱼、牛尾鱼、金钱鱼等十六种鱼名，用于老渔街戏台，别具一格。　　在海丰，有一种独特的习俗文化，那是就吃咸茶，这种习俗代代相传，由来已久。每当亲朋好友来访或是邻居聚集，女主人便会擂咸茶招待，大家团团围坐在客厅中，边饮边嚼， 边扯家常，或谈见闻时事，主人则不时殷勤地添上咸茶、炒米等进行劝饮，众乐陶陶，别有一番情趣。此时，黄汉宗便根据吃咸茶的场景，氛围等出口成章，吟出《吃咸茶》的七言诗，而后成为民间传世佳作。诗云：“海丰风俗尚咸茶，牙钵擂来响几家。厚薄人情何处见，看她多少下芝麻。”这诗歌诙谐生动，洋溢着生活情趣，写出了清代海丰吃咸茶的盛况和人间世俗情态。

此外，海陆地区还流传许多着对黄汉宗褒贬之一的的逸闻故事传说，如《巧诗戒赌博》、《妙联讽公局》、《蚊赋斥官场》、《三十夜误大事》、《黄汉宗戏弄蛇脚》、《渡公打赌》等流传已久，家喻户晓，传说虽不必较真，但史料却弥足珍贵。清咸丰八年（1858）冬，惠州知府海廷琛为其母亲操办八十寿诞，惠州府属十县的官员富绅纷纷朝贺。当时，海丰知县陈诰延请黄汉宗举人撰写一副贺联，作为海丰县的代表作品，贺惠州知府海廷琛的母亲八十寿诞，为惠州知府所赏识，被挂在中堂之上。对联曰：“喜十属民心归善，贵在和平，思川流敦化，永安孝悌力田，以免河源洗甲；庆八旬母寿长宁，正当丰乐，岂陆地流盈，博罗神仙载籍，奢谈海屋添筹”。黄举人技巧地写了一副嵌入惠州府属的归善（今惠阳、惠东）、和平、龙川、永安（今紫金）、河源、长宁、长乐（今五华）、陆丰、博罗、海丰十县名称，其构思及技巧有独到之处。　　黄汉宗所留诗文，像这样歌颂官府功德的对联，委实少见，而更多的则是讥讽抨击，斥腐骂污之作。因此也就决定了他一生落魄潦倒的命运，虽然其间也有舒心得意时刻，始终逃不出倒霉的厄运，以致被知县找到打击报复的借口——诬告马某人，无端恣事，刁顽恶劣等等罪名，被流放到荒僻之地。在流放期间，他因盘缠罄尽，靠卖诗文和乞食度日，景况十分凄凉。但他仍不屈服，也不后悔，仍借诗文以发泄心中的愤懑。在此他也改作了《乞丐诗》。诗云：“乞丐原来是珍流，手拿竹板过通州。竹篮向晚迎残月，歌板随风唱晚秋。两眼看穿尘世界，一肩负尽古今仇。如今忍受嗟来食，村犬何须吠不休”。　　黄汉宗从流放地回乡后仍作诗写文，委身乡里，为人鸣不平，为乡梓抗恶吏，为宫庙堂院题诗联，为婚丧嫁取写词章等直至去逝，享年75岁。黄汉宗大量传世之作，风格独特，富有乡土气息，可惜多已散失，现在所留下的只是他的一部分，而民间至今还广泛流传他的趣闻逸事，富有传奇色彩，成为后人传阅宝贵财富。