这本书我也看了几遍,前面1~5章讲述临在,也就是观察思维,从第6章开始讲身体也是一扇大门,用身体去觉察一些小事(这一章姑且称为正念),并在第七章总结说,临在,正念和臣服这些都是通往未显化世界的大门,那我迷糊了。
我现在确实能感觉自己心境平和了很多,但是我平时生活中该对什么保持临在或正念?优先选择哪一个
比如说,我早上正在刷牙,按正念来说:肯定要觉察那种牙齿与牙刷的摩擦,突然想到今天还有一堆事情要做,很麻烦。想法上来了,我却在做事,那么我还要继续觉察牙齿嘛?还是该觉察想法呢?
另外根据第五章的描述,临在是需要全神贯注把注意力集中在思想上,我亲身体验觉得这是有点累的,当然也有用。但是保持正念,觉知身体,比如觉察刷牙,洗手时的细微摩擦却很轻松,我该怎么选呢?又或者说,是我的哪些理解出错了吗?最好能说说理由。已经迷糊几天了,谢谢大家
我现在确实能感觉自己心境平和了很多,但是我平时生活中该对什么保持临在或正念?优先选择哪一个
比如说,我早上正在刷牙,按正念来说:肯定要觉察那种牙齿与牙刷的摩擦,突然想到今天还有一堆事情要做,很麻烦。想法上来了,我却在做事,那么我还要继续觉察牙齿嘛?还是该觉察想法呢?
另外根据第五章的描述,临在是需要全神贯注把注意力集中在思想上,我亲身体验觉得这是有点累的,当然也有用。但是保持正念,觉知身体,比如觉察刷牙,洗手时的细微摩擦却很轻松,我该怎么选呢?又或者说,是我的哪些理解出错了吗?最好能说说理由。已经迷糊几天了,谢谢大家