《红楼梦》与李商隐诗歌之间的关系，先前已有研究者关注，且认为《红楼梦》书名取意、作意构思、人物故事以及诗词描写和意境创造等许多方面都与李商隐诗有密切的联系。具体到上文所及黛玉引李商隐“留得残荷听雨声”，多数研究者仍以小说最为浅显的字面义去解读，认为林黛玉素不喜义山诗。早在乾隆年间，周春就在《阅红楼梦随笔》中疑黛玉“我最不喜欢李义山的诗”不真，他说: “‘最不喜欢李义山诗’，这句是颦卿假话。不然，义山佳句岂止‘留
得残荷听雨声’一句哉!”此后，有不少研究者从这个角度做过讨论，同样认为这并非黛玉实意。

细读李商隐年谱及其诗文，小说中的林黛玉( 幼年丧父母) 与历史上的李商隐( 幼年丧父，中年丧母) 遭际相近，除了相近的人生遭际，小说中黛玉的诗歌创作与李商隐的诗文气味也相近，这是研究者疑黛玉“我最不喜欢李义山的诗”不真的主要原因。
由于二人相近的遭际及深情婉丽兼凄风苦雨的诗风，在这两个层面的“同质”中，黛玉读李商隐的诗应能感同身受，无时无刻不被悲苦所侵，才会觉得担不起诗句中郁结的悲凉，故黛玉“我最不喜欢李义山的诗”背后确有这样隐含的情感在。作者写黛玉“只喜他这一句”，简单狡猾之笔，翻腾出更为丰富的意蕴。

这句“我最不喜欢李义山的诗”与黛玉另一句话也有较为直接的呼应，黛玉在端午节时曾说: “人有聚就有散，聚时欢喜，到散时岂不冷清? 既冷清则伤感，所以不如倒是不聚的好。”黛玉本心并非不喜聚，而是惧怕散之后的冷清及带来的伤感。谈及聚散，李商隐早已有著名的“相见时难别亦难”句。黛玉因惧散而恐聚，是曹雪芹艺术表达的极端。至此，或许也应从这个角度去理解黛玉说的“最不喜欢李义山的诗”: 黛玉并非不喜欢李义山的诗，而是惧怕那些凝聚血泪的句子。相较黛玉而言，那时的宝玉尚未经历亲人的生死离别，在某些方面很难理解黛玉的某些表达，这也在二人情感发展过程中增添了些许波折。

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风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香——应该因为这两句诗吧：菱枝（香菱）遭风波摧残，桂叶（吴三桂）却有月露辅助。

《葬花吟》、《秋窗风雨夕》、《桃花行》也几乎是字字血泪啊。

“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”、“不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿”、“若将人泪比桃花，泪自长流花自媚”风格多么凄婉，感情多么强烈啊。

李商隐的诗风过于朦胧含蓄了，林黛玉应该是不喜欢其隐僻的风格。

河北乡下人

不过学诗的话看王维比看李义山好的多

元旦快乐

为什么每次吟诗作对，红楼作者老是安排林黛玉夺得榜首，这是有原因的，作者在某一回的节段，特地描述了林黛玉的气质姿容，，用的是八个字，禀绝代姿容，赋稀世俊美，，让其含悲的吟唱，推崇到极致，这是作者的意图，不然为啥取名叫悼红斋，，本来历朝历来诗词就有一个基本的特点，那就是写悲伤永远超出写喜庆的境界，，不然屈子的离骚之怨，，何来风古而长流，，贾宝玉的诗词其实也论不错的，，但就是安排他来垫底，因为他不是女儿身，去验证一次又一次所谓的愚蠢浊物罢了，，，