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展昭 定风波

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BY:达瓦梅朵


1楼2010-07-23 11:43回复

    (一)引子
    好像是《捆龙索》里,阿敏被涂善关进囚车做饵,以诱捕五鼠和展昭。昭在树林埋伏时,又遭小白无端奚落。开始昭欲走开不理,小白却越说越难听,很是过份。
    但见昭忍了又忍,忽地一个转身,眼中寒芒,疾如电光。小白登时吓得一跳,向后蹦开三尺有余。
    一怒之威,早胜却从前无数。
    还是《捆龙索》。两人坠河,捆龙索自解。小白的意思,似乎是想继续同行。昭却不管不顾,径自扬长而去。
    既然束缚已除,何必再与一只老鼠为伍。
    这一回昭言辞锋利,没给小白留下半点情面和机会。
    到底谁怕谁。老鼠自以为能翻过天去,也是因为他在坐井观天。
    简直能听见昭心里的冷笑---小白鼠,从前那都是逗你玩儿的。
    (二)资本
    花无缺出场时,古龙这样说---他对每个人都谦和有礼,因为没有人值得他恶言相向。
    他们,根本不在他眼中。
    因为他有足够的资本,可以这样骄傲。
    骄傲,的确是需要资本的。
    一直试图去发现和描述,那些属于昭的令人艳羡和倾倒的资本。却极其不自信,我会有这个能力。
    只是勉力为之。
    德劭。
    人以德立。昭,自然以德服人。
    昭给我的第一眼印像,是“端”。
    端端正正做人,端端正正做事。这是他的仪表,更是他的品行。是他一生最难能可贵的坚持。
    还有更多的。他的善,他的信,他的情义,他的忠直。他以直报怨,他气度磊落。他行事直抒胸臆,他为人坦荡赤诚。他的淡然超然,他的泰然蔼然......
    真的是没词儿了。反正是个圣人就对了。
    志远。
    丈夫之志,志在修身治国平天下。昭自从入仕,便遭遇诸多非议和误解。岂知不是因江湖之狭之偏,难见天下之大之广。
    不知谁曾留意,《公主逃婚》里有一个细节。每次看,都觉得想到了什么。现在尝试让它浮出水面。
    前情不记得了,再一次惭愧。好像是在晚上,公主小小的办了件坏事。昭坐在石头上不声不响。她以为他生气了,过来撒娇赔小心。
    结果昭根本就是在想另外一件重要的事。他会和一个小丫头治气吗?
    其实小白也是一样的。每次都是单方面无理挑衅,哪里谈得上“斗”。
    只不过小白和公主,他们想不到这个层面罢了。
    在昭,公义和国事永远是第一位的。个人的心计和情绪已被他自动忽略。
    另一个例子。昭在《捆龙索》里有句著名台词---白玉堂,今天我绝对不会依你。然后两个人在河边争拗了半天。
    第一次看,只是觉得好玩。
    再看,才发现他的“不依”,还是不为斗气。还是为了正确的做事。
    展昭的“理”,永远在于“大”。
    大局,大事,大体。一切从大处着眼。
    人心的“大”与“小”,由其志向决定。
    艺馨。
    论武功,上阵杀敌不在话下。论智计,一等一的人精儿。论勤勉,大宋朝廷和开封府的双重楷模。
    余不赘言。
    形美。
    昭的美,由内而外。我想这是毋庸置疑的。美玉之质,其彩不掩。所以昭,从来就无需华服虚词装点门面。
    这样的人,岂能不傲。这样的傲,不学无术浮皮潦草之辈,万难领会其一。
    若想和他一样骄傲,就去付出和他一样的努力。
    骄傲不是一个空泛的架势。需要无数累积,用以完备自己。
    (三)骄傲
    白玉堂的傲,张扬在言语中。展昭的傲,根植在骨子里。
    内涵不同,表现形式随之不同。
    人都说,展昭的大度来自隐忍。我却想,那其实是种骄傲。
    说他隐忍,是小看了他。
    忍是一种自向的强制行为。它违背人的真实意图,代表某种情感扭曲。
    


    2楼2010-07-23 11:44
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      (一)引子
      好像是《捆龙索》里,阿敏被涂善关进囚车做饵,以诱捕五鼠和展昭。昭在树林埋伏时,又遭小白无端奚落。开始昭欲走开不理,小白却越说越难听,很是过份。
      但见昭忍了又忍,忽地一个转身,眼中寒芒,疾如电光。小白登时吓得一跳,向后蹦开三尺有余。
      一怒之威,早胜却从前无数。
      还是《捆龙索》。两人坠河,捆龙索自解。小白的意思,似乎是想继续同行。昭却不管不顾,径自扬长而去。
      既然束缚已除,何必再与一只老鼠为伍。
      这一回昭言辞锋利,没给小白留下半点情面和机会。
      到底谁怕谁。老鼠自以为能翻过天去,也是因为他在坐井观天。
      简直能听见昭心里的冷笑---小白鼠,从前那都是逗你玩儿的。
      (二)资本
      花无缺出场时,古龙这样说---他对每个人都谦和有礼,因为没有人值得他恶言相向。
      他们,根本不在他眼中。
      因为他有足够的资本,可以这样骄傲。
      骄傲,的确是需要资本的。
      一直试图去发现和描述,那些属于昭的令人艳羡和倾倒的资本。却极其不自信,我会有这个能力。
      只是勉力为之。
      德劭。
      人以德立。昭,自然以德服人。
      昭给我的第一眼印像,是“端”。
      端端正正做人,端端正正做事。这是他的仪表,更是他的品行。是他一生最难能可贵的坚持。
      还有更多的。他的善,他的信,他的情义,他的忠直。他以直报怨,他气度磊落。他行事直抒胸臆,他为人坦荡赤诚。他的淡然超然,他的泰然蔼然......
      真的是没词儿了。反正是个圣人就对了。
      志远。
      丈夫之志,志在修身治国平天下。昭自从入仕,便遭遇诸多非议和误解。岂知不是因江湖之狭之偏,难见天下之大之广。
      不知谁曾留意,《公主逃婚》里有一个细节。每次看,都觉得想到了什么。现在尝试让它浮出水面。
      前情不记得了,再一次惭愧。好像是在晚上,公主小小的办了件坏事。昭坐在石头上不声不响。她以为他生气了,过来撒娇赔小心。
      结果昭根本就是在想另外一件重要的事。他会和一个小丫头治气吗?
      其实小白也是一样的。每次都是单方面无理挑衅,哪里谈得上“斗”。
      只不过小白和公主,他们想不到这个层面罢了。
      在昭,公义和国事永远是第一位的。个人的心计和情绪已被他自动忽略。
      另一个例子。昭在《捆龙索》里有句著名台词---白玉堂,今天我绝对不会依你。然后两个人在河边争拗了半天。
      第一次看,只是觉得好玩。
      再看,才发现他的“不依”,还是不为斗气。还是为了正确的做事。
      展昭的“理”,永远在于“大”。
      大局,大事,大体。一切从大处着眼。
      人心的“大”与“小”,由其志向决定。
      艺馨。
      论武功,上阵杀敌不在话下。论智计,一等一的人精儿。论勤勉,大宋朝廷和开封府的双重楷模。
      余不赘言。
      形美。
      昭的美,由内而外。我想这是毋庸置疑的。美玉之质,其彩不掩。所以昭,从来就无需华服虚词装点门面。
      这样的人,岂能不傲。这样的傲,不学无术浮皮潦草之辈,万难领会其一。
      若想和他一样骄傲,就去付出和他一样的努力。
      骄傲不是一个空泛的架势。需要无数累积,用以完备自己。
      (三)骄傲
      白玉堂的傲,张扬在言语中。展昭的傲,根植在骨子里。
      内涵不同,表现形式随之不同。
      人都说,展昭的大度来自隐忍。我却想,那其实是种骄傲。
      说他隐忍,是小看了他。
      忍是一种自向的强制行为。它违背人的真实意图,代表某种情感扭曲。


      4楼2010-07-23 11:45
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        喜歡作者的文筆和細膩的心~


        6楼2010-07-23 23:23
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