央视《子午书简》授奖辞

《恶童三部曲》

承续着加缪、贝克特的现代传统，它以一种冷酷、决绝的想象力探索存在。在儿童式的简单、浅显的文体中，人性的幽深迷宫被展开和穿越，两个孩子与恐怖压抑的世界的顽强对抗具有悲怆动人的力量。人之尊严与光荣，不仅在于人的自我肯定，也在于人具有直面自身黑暗的勇气——既是认识的勇气，也是道德的勇气。

《荒人手记》

确为“奢靡”的实践：语言的密度、弹性，语言构造世界的能力，得到炫目的展现。相对于大陆作家，朱天文表现出了对语言内在性的高度敏感和执着，语言不是用于诉说，而是用于自我倾听，在这种倾听中，人的幽深生命所内蕴的社会、文化和文明的庞杂语境以浩大的规模呈露出来。在内与外、大与小等诸多小说艺术的根本问题上，《荒人手记》对通行的小说思维作出了有力的争辩。

《一句顶一万句》  

文学家们注视着变化与差异，但在历史、时代和生活的千变万化之下，生存另有恒常、持久、重复的层面，这一被忽略、被遮蔽的层面，可能更有力地塑造着人的生活。《一句顶一万句》在漫长时间的流逝中，精确、深切地表现两代普通中国人日常的内在生活：他们的所信和所不信，他们的坚韧、孤独和忙碌。这是对中国之“心”的一次富于洞见的探索，写实近于极限，反而空阔苍茫。

《格萨尔王》

     活的、正被传唱的史诗被再次咏唱——阿来对《格萨尔王传》的重述，延续着一个伟大民族对生活与世界的想象与言说。这种言说起自远古，绵延至今，在阿来的重述中，它依然壮丽、更为精悍，而且对现代世界做出了有力的回应：阿来的《格萨尔王》伸张了古老的价值与智慧，它们并未在时间中磨损，它们依然具有活力与光芒。