怅怅鬼的谣言都能在长安传开，李二在民间能是什么好形象

有没有史料 以后有人说他得民心我就能发了

二种马的好色，爱抢有夫之妇在朝堂内外民间当时都是出了名的。

（贞观十六年）庚申，制：“自今有自伤残者，据法加罪，仍从赋役。”隋末赋役重数，人往往自折支体，谓之“福手”、“福足”；至是遗风犹存，故禁之。（《资治通鉴.唐纪十二》）
吕思勉更是针对“折肢避役”的“福手福足”现象，感慨道：“是时役苟不重，民安肯自伤残?贞观号太平，而犹如此，况于武、韦乱政之后哉?”
唐长孺先生对贞观时期府兵“折肢避役”的现象论述最为精详：“自隋之亡至是亦既二十五年，即自平王世充、刘黑闼亦已二十年，其适龄壮丁皆生于唐初，人莫不爱其身，何至毁折肢体以避二十年前之役，自是史臣掩饰之辞，不足信也。考太宗于十四年平高昌为郡县，十五年讨薛延陀，然则民之所以自残者乃为避当时之兵役，不能远推之隋代也。

二种马抄袭杨广

《大唐新语》
马周，少落拓不为州里所敬，补州助教，颇不亲事。刺史达奚怒杖之，乃拂衣去曹州，为浚仪令崔贤育所辱，遂感激，西之长安，止于将军常何家。贞观初，太宗命文武百官陈时政利害，何以武吏不涉学，乃委周草状。周备陈损益四十余条，何见之，惊曰：“条目何多也不敢以闻。”周曰：“将军蒙国厚恩，亲承圣旨，所陈利害，已形翰黑，业不可止也。将军即不闻，其可得耶！”何遂以闻。太宗大骇，召问何，遽召周，与语甚奇之。直门下省，宠冠卿相，累迁中书令。周所陈事：六街设鼓以代传呼，飞驿以达警急，纳居人税及宿卫大小交，即其条也。太宗有事辽海，诏周辅皇太子，留定州监国。
及凯旋，高宗遣所留贵嫔承恩宠者，迓于行在。太宗喜悦问高宗，
高宗曰：“马周教臣耳。”太宗笑曰：“山东辄窥我。”锡赉甚厚。及薨，太宗为之恸，每思之甚，将假道术以求见，其恩遇如此。

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“昔戾园败德，西都表其号谥；楚英干纪，东汉锡其汤沐。斯皆屈邦国之禁。申骨肉之恩也。息隐王地乃居长，守器运初。自贻伊戚，陷於祸难，日月逾迈，松贾成行。朕嗣守鸿基，缅寻遗烈，何尝不陟彼冈而靡观，瞻同株而疚怀。恩备哀荣，式加礼命，可追复皇太子，谥仍依前。陵曰隐陵，置令以下官，并加户守卫”。
二种马真够虚伪的

门神不也是李二搞出来的吗…老百姓都认为李二晚上睡不着觉才编排这个故事