第五章
——以大父神宙斯之名。
认知世上一切自称为余之子的生命。
这个行为令所有的神灵都怀疑自己听错了。
敌人忘记了露出獠牙,己方也脸色苍白发出悲鸣。
原因是——神灵与人类结合生下孩子,就等于是把父神的灵格分发出去。
不仅是自己的孩子珀尔修斯快要被父王所杀的达那厄,所有想要主神宙斯之子这层“外衣”的人的孩子,他都平等地将其认知为他的孩子。
不过,至少这个行为拯救了许多生命。 公元前的时代——女性的地位还很低,非己所愿怀上了孩子的事情绝对不少。
怀上了不义之子、敌国之子、未婚之子的母亲们,在说不出父亲的名字之时。
在最后的最后,只能推给无形的神明。
对于以“毁灭国家的命运之子”这个神谕为大义名分的父王,由于作出了“只有神明才能做到的婚姻”这种证言,因此达那厄的意见总算能被正视。
即使神明并不存在,但民众是深信神明存在的。
斩杀神之子对执政者来说是非常不利的事情。
大父神宣言由于得到了神明的保证,因此信者们会下意识地创造出相信母亲证言的巨大流向——“ 历史转换期(Paradigm Shift)”。
然而为了固定这个流向,需要付出的代价难以估算。
无论过去、现在、未来,不问东方西方,可怜的母亲们的悲剧都是存在的。
而将这些孩子全部认知为自己的孩子,即使是主神也逃不过灵格消耗的命运。
作出宣言的同时,宙斯的灵格开始缩小,其存在也变得稀薄。
由神灵堕为野兽。
由野兽堕为虫子。
由虫子堕为更加弱小的存在。
敌对的魔王堤丰由于宙斯的那副样子而变得狼狈。
对他来说正可谓是无法理解的行为。 他由于“星辰果实”失去了盖亚的守护,因此与宙斯展开了不分上下的战斗。
一进一退的攻防之中,宙斯突然拉开距离,用认真的眼神做出那番宣言。
那绝非是由于一时起兴或者失去理智才说出口的话。
宙斯变为连虫子都远远比不上的极小生命,其剩余的灵格别说是神灵了,连人类都能轻易将其踩死。
堤丰不明白宙斯为何会作出如此奇异的行径,于是愤怒地质问。
为何要做这种蠢事。
——若如此战斗下去,想必余最终能打倒汝吧。
然而也只是打倒罢了。
仅仅打倒,汝与盖亚都无法得救。
星神战争(Gigantomakhia)也无法终结。
说完后,宙斯的灵格略微膨胀了。
这虽然只是微小的变化,但并非错觉。
灵格确实是变大了。
而且这种变化并没有结束。
灵格开始无限制膨胀的宙斯从比虫子更加微小的存在慢慢变得巨大。
由虫子变为野兽、由野兽变为神明、由神明变为更加强大的存在。
父神授予孩子的灵格化为更加巨大的力量波动反馈给宙斯,注意到这一点的众神终于明白发生了什么事,同时也战栗了。
既然人之子与神之子同时成立,珀尔修斯就成为了无论神明是否存在都成立的完全的神之子。
存在概率也变为了最大值。
如果仅仅是珀尔修斯一人还不会产生这么大的变化,但宙斯承认的不仅是他一人。
——“这孩子的父亲是神明。所以请不要杀死这孩子。”
含着泪说出这种话的达那厄的境遇,在那个时代并非什么罕见的事情。
但不仅是达那厄,他的宣言是无条件认知所有人之子。
这个行为让身为宙斯之子的弥诺斯、珀尔修斯、赫拉克勒斯等英雄英杰所编织的连绵历史变得更加牢固,而且宙斯自身也由于成为了人类历史的基础而得到了新的力量。
不过换来这份巨大力量的代价,就是出现了一个毁灭性的破绽。
既然灵格与人类的历史同化,那么人类迎来灭亡时其灵格也会消失得无影无踪。
这意味着他将与人类共同迈步、与人类共同成长——与人类共同毁灭。
决定了如今箱庭的存在方式的“大父神宣言”,释放出其他神群也抱着相同觉悟的光辉,照耀了世界。
黄道十二星座·最强的双刃斧(Labrys)——雷霆Keraunos正是收束并释放这份光辉的容器。
从人类的历史、神明的历史、星星的系谱中得到的所有灵格都注入到雷霆Keraunos之中,大父神宙斯仅用一击就击破了魔王堤丰,给持续了无数岁月的战争画上了休止符。
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