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质变的本质是什么
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千灯引
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质变是指主要矛盾和次要矛盾之间的地位发生了变化还是主要矛盾的主要方面与次要方面的地位发生了变化?
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1楼
2025-02-27 14:08
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白光ofjune
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如果是应付课本试卷试题,那或许有一个标准答案。但是这个标准答案我们说的不算。 如果避开这两个字所代表的宏观含义,扩大了来讲,得看具体指哪个方面。对我来说,质变的本质是,知而不避,未知不惧,与所有的矛盾还有二元对立的各种认知共存。如果路分前后,那么就看能不能跳出常规,往向上的方向垂直的方向去走,“⊥”就像这样。
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2楼
2025-03-02 17:07
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杭州吉算文化传播有限公司
测测你是那种人格? 九型人格 1号完美主义者、2号给予者、3号实干者、4号悲情浪漫者、5号观察者、6号怀疑论者、7号享乐主义者、8号保护者、9号调停者…
2025-05-05 20:25
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白光ofjune
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标准答案可以去问Ai
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3楼
2025-03-02 17:08
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白光ofjune
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关于质变与矛盾的关系问题,需要结合马克思主义哲学中的矛盾分析法来理解:
**正确结论是**:质变的发生是由于同一矛盾内部的主要方面与次要方面的地位发生了根本性变化,而非主要矛盾与次要矛盾之间的地位变化。
具体分析如下:
1. **矛盾主次方面转化决定质变**(根本性质变化)
- 在任何一个矛盾内部,都存在主要方面和次要方面。主要方面决定事物的性质。
- 当矛盾双方力量对比发生根本改变,主次方面地位互换时,事物的根本性质就会改变,即发生质变。
- **例**:水从液态变为气态(温度变化导致分子热运动这一矛盾的主要方面发生转变);社会形态更替(如封建社会中地主阶级与农民阶级的地位变化)。
2. **主次矛盾转化属于量变范畴**(事物发展阶段变化)
- 主要矛盾与次要矛盾的转化是事物发展不同阶段需要解决的主要问题发生变化,属于量变过程中的阶段性部分质变,但未改变事物的根本性质。
- **例**:中国抗日战争时期民族矛盾上升为主要矛盾,但社会性质仍为半殖民地半封建社会。
3. **辩证关系**
- 主次矛盾的转化可能为矛盾主次方面的转化创造条件(如通过解决主要矛盾推动根本矛盾转化)
- 根本质变往往需要经过多次主次矛盾转化的量变积累
- **例**:新民主主义革命时期不同阶段主要矛盾变化(土地革命→抗日战争→解放战争),最终通过矛盾主次方面转化实现社会制度质变。
**常见误解辨析**:
- ❌错误观点:"社会主要矛盾变化就是社会性质改变"
- ✅正确理解:我国新时代主要矛盾变化(人民需求与发展不平衡)属于社会主义初级阶段内部的阶段性调整,根本性质未变。
这一理论对分析社会变革、事物发展阶段具有重要指导意义,建议结合《矛盾论》原著和具体案例深化理解。
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4楼
2025-03-02 17:09
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天子道兰
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常规变化和突出变化
星座王
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去徽章馆》
IP属地:辽宁
5楼
2025-03-02 17:37
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痞子小小藤
思是者
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比如一个老实人,你不能天天欺负他,突破他包容你的阀值,不然他会要反手噶了你的。
一个懦弱的人,你也不能天天欺负他,突破他胆小怕事的阀值,汪急也会跳墙的。
也不能天天要老公交作业,他会亏的。
IP属地:浙江
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6楼
2025-03-02 18:53
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贝贝蓝ξ
悟是者
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质变之中分不出主次
IP属地:江西
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7楼
2025-03-03 06:26
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洋纳川go
思辨者
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本来一瓶醋是酸的,这瓶醋的本质是酸,但给它加了碱,就不酸了,这就是质变!这里面,醋是本质,还是酸是本质?其质的量即质量是多少?量变导致质变又是什么意思?让酸度降低的办法就只是加碱吗?加水稀释行吗?等等!质变的本质就是把原本的质给它改变掉,比如把那瓶醋倒了,换成酒,也是质变的一种方法!挂羊头卖狗肉也是一种质变的形式!
IP属地:四川
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8楼
2025-03-03 08:30
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长沙汇公科技有限公司
哲学
倾向测试人格障碍可分为:偏执型,分离型,分裂型,表演型,自恋型,边缘型,反社会型,回避型,依赖型,强迫型,被动攻击型,抑郁型,测试人格障碍类型。
2025-05-05 20:25
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杰草是路人
好奇者
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造成分类、定义或性质改变的变化。
IP属地:安徽
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9楼
2025-03-03 08:58
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难上西楼呀
好奇者
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我喜欢通俗一点,所谓质变,简单来说就是你谈一个女朋友,刚开始给你谈心聊天做饭,后来,量变积累,从做饭到了做爱
IP属地:山东
10楼
2025-03-03 09:08
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思考世界的永臻
思索者
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质就是存在,质量就是可以比对的存在。
IP属地:广东
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11楼
2025-03-09 13:38
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追求真实显示折
求索者
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IP属地:海南
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12楼
2025-03-12 12:16
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钅𠃌
思辨者
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不是什么都要有个本质
质变又不是个物件
请问非常的本质是什么,十分的本质是什么?要死要活的本质是什么
IP属地:湖北
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13楼
2025-03-12 13:22
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amph_0105
思索者
9
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拔一根头发是量变,不会改变人是不是秃子。但是如果你一直扒自己的头发,很快就变成秃子了,这是质变。明明每次拔一根头发,都不会改变自己秃头与否,那为什么最后就质变了呢?这个量变的连续性,与质变的突然性,这个矛盾是从哪来的呢?
这不是自然世界的矛盾,而是人的认识不全面。一个有1000根头发的人,可以看成秃子,也可以看成不是秃子。有些逻辑学家就发明了模糊逻辑来描述这种现象,现代的判别式ai和生成式ai也会为自己的判断附带一个由概率描述的信心。
马克思当时由于时代的局限性和篇幅的有限性没有想太多太细,仅仅是用“量变积累导致质变”承认了这种现象,可以说是一种妥协和糊弄。因为他的重点在于斗争,不在乎这些细节。现代学生学习他的思想,也不要纠结这些细节。
关于量变和质变,通俗的说,就是事物不是非黑即白,而是灰度的。比如投影仪能显示黑色的物体,但是世界上没有黑色的光,荧幕上看似黑色的地方只是比其它地方更暗而已。再比如在男人和女人之间,还有男娘,伪娘,扶她和药娘。这都是量变和质变的问题。
总之,量变和质变只是人认识是问题。自然界只会说:哦,这个人有这些头发,那个人有那些头发。不会说“这个人本质上是秃子,所以他会怎么怎么样”,“那个人不是秃子,所以又怎么怎么样”。
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14楼
2025-03-12 16:03
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