有没有发现一个点:武侠小说里的人物想要实现自己的目标(梦想以及之类)往往需要很大力气,甚至穷其一生,到最后也逃不过死亡;而当今的仙侠小说则有种很轻松就成功,或者长生不老的感觉。
打个比方,郭靖为了保护大宋江山,与黄蓉死守襄阳30多年,最后他们俩连同郭破虏都殉国了《《斗罗大陆》里的唐三(不是喷),十万年魂环(应该是,如有记错也请见谅)也算是“手到擒来”,成了神仙之后还要转世救老婆然后继续长生。
So,有没有可能这跟以前和现在两个时代人们内心的状态的差异有关。金庸连载《射雕英雄传》*的时候,香港还没有回归,香港的人们正需要一个自己与大陆的精神上的强联系;而现在中国经济正在通缩之中,人们赚钱变得越来越难,正希望自己像修仙故事里的角色,拥有主角光环(武侠小说里也未必没有),一路打怪升级,最后成为多么多么厉害的人。
不可否认,人类的发展正处于加速度之中(《三体》里解释得比较好),AI的发展完全算得上日新月异,人们的生活节奏也被带快。越来越多的人选择看“三分钟读完一本书"的短视频而不是自己真正地去读一遍完整的原著。我也在想,在这样的一个时代,看书的人会不会越来越少,以及“无聊”的经典文学在AI的时代是否还有立足之地,网文
因为其便捷性和可塑性会不会未来很长一段时间处于流行之中(仅谈文学)。
当然,也不可否认武侠小说逐渐没落的原因之一是失去了新奇性。有没有发现,当年的《射雕》和现在的网文都是年轻人偷偷摸摸即使老师家长不让读也要读的。
至于还能流传多久,我认为基本的流传是没问题的(毕竟都归到经典文学的范畴里去了),《射雕英雄传之侠之大者*》上映之前也是被《人民日报》等话语权很强的媒体宣传。但是像当年一样再次风靡的话很难,至少需要一位现象级的作家,一定程度上把武侠与网文之类当今流行的元素相结合(这个很重要),武侠可能才能再被人们记起来。
但是这个时代能不能再出一名现象级作家(还是写武侠的)还是一个很大的问题。有可能武侠会在一个节点以后被尘封,会流传,但不会再流行。
打个比方,郭靖为了保护大宋江山,与黄蓉死守襄阳30多年,最后他们俩连同郭破虏都殉国了《《斗罗大陆》里的唐三(不是喷),十万年魂环(应该是,如有记错也请见谅)也算是“手到擒来”,成了神仙之后还要转世救老婆然后继续长生。
So,有没有可能这跟以前和现在两个时代人们内心的状态的差异有关。金庸连载《射雕英雄传》*的时候,香港还没有回归,香港的人们正需要一个自己与大陆的精神上的强联系;而现在中国经济正在通缩之中,人们赚钱变得越来越难,正希望自己像修仙故事里的角色,拥有主角光环(武侠小说里也未必没有),一路打怪升级,最后成为多么多么厉害的人。
不可否认,人类的发展正处于加速度之中(《三体》里解释得比较好),AI的发展完全算得上日新月异,人们的生活节奏也被带快。越来越多的人选择看“三分钟读完一本书"的短视频而不是自己真正地去读一遍完整的原著。我也在想,在这样的一个时代,看书的人会不会越来越少,以及“无聊”的经典文学在AI的时代是否还有立足之地,网文
因为其便捷性和可塑性会不会未来很长一段时间处于流行之中(仅谈文学)。
当然,也不可否认武侠小说逐渐没落的原因之一是失去了新奇性。有没有发现,当年的《射雕》和现在的网文都是年轻人偷偷摸摸即使老师家长不让读也要读的。
至于还能流传多久,我认为基本的流传是没问题的(毕竟都归到经典文学的范畴里去了),《射雕英雄传之侠之大者*》上映之前也是被《人民日报》等话语权很强的媒体宣传。但是像当年一样再次风靡的话很难,至少需要一位现象级的作家,一定程度上把武侠与网文之类当今流行的元素相结合(这个很重要),武侠可能才能再被人们记起来。
但是这个时代能不能再出一名现象级作家(还是写武侠的)还是一个很大的问题。有可能武侠会在一个节点以后被尘封,会流传,但不会再流行。