在生前，芙勒吉亚斯是一个傲慢但才华横溢的人。他因亵渎与自负被逐出纱琳的教会，但教会试图抹除芙勒吉亚斯名号的努力失败了，因为他的名字无论在仰慕者还是批评者中都得以流传。法莱斯玛认为这种形式的不朽体现了凡人经验的本质，因此将芙勒吉亚斯升格成引座者，既代表超越创作者的作品，也代表那些排斥诸神的凡人。她也因此成为了新生父母的引座者，尤其是那些死于分娩之时的父母。与雪琳所代表的美不同，无神者的慰藉者体现的是共鸣，而芙勒吉亚斯所激发的作品在美丽的基础上往往痛苦又可怖，程度和其在美学上的高度相同。
随着时间的流动和视角的推移，芙勒吉亚斯对神祇的怨恨已经消解，如今，她和她的仆从为抵达骨园的无神信徒提供安慰。对于那些展现出潜力的无神灵魂，她会将其保留下来，训练为新的招魂者。
芙勒吉亚斯是所有引座者中最具人性的一位：她是一个身材高大、肩膀宽阔的女性，戴着简单的石膏面具，手持一支桨，用来渡送那些拒绝神祇召唤的亡魂。她的神国是匿名回廊（Anonymous Loggia），一座展示着大量遗忘艺术品的博物馆，这些作品虽然无人记得其作者，但依然对凡人文化产生深远的影响。

无神论死后会变成招魂者007打工宇宙的尽头是编制，既然不选择一个大腿抱，那死神可就白嫖了

不过也不一定会被抓去打工，因为人家只看得上有潜力的灵魂，没有潜力的灵魂会烂在骨园，永世不得超生

这些灵魂并没有转变为祈并者；相反，他们被护送到法莱斯玛审判庭外的灵魂墓地（Graveyard of Souls），在那里他们可以遗忘，也可以被遗忘。在那里，这些迷失的灵魂游荡不息，直到它们找到地下室和缝隙，在那里它们可以永远沉思其现实的失败。要么是自愿的，要么是因为他们缺乏关心的能力，这些持不同意见和破碎的灵魂会花上亿万年的时间逐渐消散，永远被排除在未来沿着灵魂长河的旅行之外。最终，他们的记忆消失了，他们的个性变得迟钝，只剩下一撮永远停滞的源质（quintessence）。坐落于骨园边缘的灵塔完全由这些灵魂碎片组成，并穿过巨大的墓园和地下墓穴。这些不正常的结构曾经在该位面的表面纵横交错，但由于不断涌入的新居民，它们被压得更深，并且新的灵塔建立在旧的灵塔的上面；在无尽的岁月里，空洞灵魂的残渣促成了灵塔（Spire）那难以察觉但持续的成长。在墓地组成的广阔海洋和风化到毫无深度的地下墓穴中，是日渐衰弱灵魂的档案馆和招魂使引座人们（psychopomp ushers）的隐藏堡垒。整支招魂者军团守卫着灵魂墓地（Graveyard of Souls），因为位面上的许多邪恶力量甚至会热切地捕食着这些失败和支离破碎的灵魂。

还有一些无神论者的灵魂会喂给末日之神格罗图斯当小面包

在一个神明显然存在的世界里，几乎没有人会持有一种严格的无神论或不可知论世界观；意思是，去相信世界上没有神，或是神的存在是无从知晓的。然而，有许多人选择无论如何，不去信仰任何神祇。很多人这么做，是因为他们非常重视自由——不受制于神祇意味着没有约束，没有谴责，没有禁忌，也没有责难。尽管对于有的人来说，这听着像个不道德的选择，但对于无神论者来说，这可能是出于对自主，以及对选择自己命运的权利的渴望。
　　一些无神论者对于神明和神力没有特别的兴趣。因此，他们觉得祈祷的想法毫无意义和吸引力，不管对于神明还是无神论者都是在浪费时间。尽管这类无神论者一般能够容忍神祇与宗教，但他们也常常与试图使他们皈依的努力发生矛盾，他们认为维持假装自己有信仰的姿态（但实际上没有）是一种社会压力。
　　还有一些无神论者是由对死后境况的想法和恐惧，以及对于耗费无穷的时光去服务于一个永恒的主人的意志这种想法的恐慌或愤怒所驱动的。对于这些人来说，骨园（Boneyard）的坟墓里寂静的永恒就像是一种缓刑，或是一种令人安慰的必然，尤其是和被更高的力量所审判并被送往未知的目的地，并在这件事上几乎没有发言权的无助的恐惧相比。
　　一些无神论者认为神明本质上并不值得被祈祷。尽管这些怀疑确实承认神明是不可否认的强大存在，但他们并不认为神祇与格拉里昂上的其他强大实体有多少区别，并且质疑神明的作为并不值得凡人的尊敬。对他们而言，对神祇的信仰就像是敬畏阿本迪哥之眼（Eye of Abendego）的力量或是狗头人对临近龙类的崇拜一样。赞美与贡品被要求以取得保护，但神明们的回应依旧有所保留且并不可靠。往好里说，这种信仰是被贬低的，往坏里说，他媲美奴隶制度的实践，或者，用一个稍微更仁慈一点的观点，契约奴役。
　　最后，有些人出于愤怒而拒绝追随神明。那些相信他们对某个特定神祇的信仰受到了背叛，或是遭到了某个神祇的信徒的不公正对待的人，可能拒绝去尊敬任何肆意选择施加这种痛苦的神祇。
　　这些自由决策者所追随的道路就如同他们拒绝神恩的原因一样多种多样。诗人会转而追随总体折衷的未知世界的知识。炼金术士和法师一类的人通过魔法、科学和理性追寻对现实普世性基础的理解。任何的野蛮人、战士、盗贼、甚至术士无需精神上的指引或是加固来行动。许多武僧向内寻求指引，而非向外，德鲁伊和游侠则可能秉持着自然的秩序而非神恩。
　　一些自由决策者完全拒绝与宗教世界的任何联系。其他人则接受各走各路原则并乐意让别人信仰和执行宗教事务。没有任何对神圣介入的信念（或是渴望），绝大多数的无宗教信仰者将他们的信仰放在了其它凡人身上，并努力让物质世界变成一个更好的地方。

法妈：别对着我祷了，烦！
　　伊拉奈斯原是盖布的女巫，通过精妙的占卜术洞察宿敌奈克斯最重要死者的记忆，为死灵法师盖布谋划阴谋。她曾找到一次直接威胁大法师奈克斯性命的机会，迫使奈克斯不得不在209 AR建造奈克斯避难所，以应对她的致命袭击。最终，正是老建筑师代替大法师，将她困于班德夏尔宫最隐秘的结构变化中，并在激烈对抗中将她击杀。欧布罗斯克意识到她的才华与对国家的潜在价值，在奈克斯的意外首肯下，与法莱斯玛达成秘约，使她复生为己所用。据说，奈克斯的许多神秘献议最终打动了女神——很可能是叫他停止无尽的空洞祷告，别打扰女神去忙更重要的事务。

苍姬：就爱听空洞祷告，爽！
盖布：我维护我的圣所，给她提供空洞的祷告，当然，由于她的天性，她会接受任何我送给她的陈腔滥调。