一神教的吸引力其实挺大的，把所有森罗万象、万物生化归结到一个神身上，颇有万法归一的样子，不过只要归结到一个神上，就产生一个根本矛盾，最终证明有比他更高的存在。

如果一切都是神的意志，那么人类的存在就毫无意义，这是神自己跟自己玩，否则就是有更高存在。这个根本矛盾会产生无数个悖论，比如最常说的那个“上帝能创造出他举不起的石头吗？”有些基督徒会说这句话本身是错误的，类似“上帝能创造出方形的圆形吗？”，只要稍微想一下就会明白这是诡辩，“举不起”和“石头”不矛盾，而“方形”和“圆形”是矛盾的。这样的问题会有无限个，比如“人的思想是不是自由的？神能否决定一切？”。再比如“神创造亚当夏娃时知不知道他们会吃禁忌之果？既然知道还故意让他们犯罪了再惩罚，人的思想不是神的意志吗？”再比如“如果一切都是神的意志，那么撒旦为什么会出现？是不是不可避免的？”“人类一思考，上帝就发笑，人的思考能力是上帝创造出来发笑的吗？”只要把一切归结到一个神身上，这样的问题和荒谬的结论就会无穷无尽。

爱上一个人和崇拜一个神都容易变成傻瓜，由于爱情或信仰的力量也会带来智慧，然而方向不对，更会屏蔽智慧，陷入执着，迷失自我，不过是挖空心思为这个人或神服务，基督徒往往会把人的智慧全部揽到神身上，即便道理摆在面前，哑口无言也拒不认错，如同被洗脑，最终就耍无赖的方式陷入“不可知论”，因为荒谬而相信，因为悖论而相信，因为没办法回答没办法解释而相信，因为错误而相信，却一条道走到黑，不去看看别的宗教的智慧，即便看也带着有色眼镜去看，一知半解。

基督教也不断在吸收道家，佛家的理论，不过他还是只相当于一个儒家，在哲学上远远不如。佛家讲的求人不如求己，自己开悟了便智慧圆满，辩才无碍，觉悟即是佛，不能完全依靠于一个神，“以声色求如来不得见如来”。只要把最高存在当做一个有感情有思想的神，必会引发无数悖论，道家便没有这样的错误，最高的存在是道，不是某个神，一切是自然衍化，“天地不仁，以万物为刍狗”，这便是在说天地没有偏私，天降甘霖，毒草和药草同受益，“天道无亲，常与善人。”天道虽然不亲近谁，但善恶有报，因果循环，好像在帮助好人。佛道的智慧不是浅尝辄止就能理解的，要靠一步一步的修证领悟，人对一句话的理解也是逐渐一层一层深入的，书读百遍，其义自现，像《楞严经》、《楞伽经》多少年也未必懂，而看了几遍《道德经》就以为“得矣得矣”岂不可笑？道虽朴，天下莫能臣。

圣人以神道设教，宗教都是教人向善的，基督自然有它的好处，只是一神教极容易让人陷入狂热，盲从，排外，迷信，不可不说。佛道讲不争，此处已争，罪过罪过。