细品《香蜜》的剧情和人物
之篇二:关于上一辈人的恩怨情仇
(二)再来说说荼姚是否流过产的问题。
“荼姚因为承接玄穹之光流过产,旭凤前面还有个也叫旭凤的孩子流产流掉了”,
这是一件观众自开脑洞,自己编造出来的事!
纵观全剧,剧中没有一个人说过有这样的事,连荼姚自己都从未说过有流产的事。
看剧最可怕的就是这种脱离剧情,无中生有的编造,会误导一些观众的。
为救丈夫,造成孩子流产,这可是大事,如果有这样的事,别人不会不提,荼姚更不会不提,她为了能让太微立旭凤为储君,几乎无所不用其极,如果为救太微流产过一个孩子,这事也是能让太微愧疚,立旭凤为储君的加分项,荼姚怎么可能轻易放过,怎么可能提都不提?
既然剧中从头到尾都没有这种说法,那就是根本没有这样的事。
再说,玄穹之光,也要看是什么人承接。锦觅的真身是霜花。霜花遇火会融化,太微渡五千年灵力给她,差点把她烤化了;旭凤渡灵力给她,唯恐伤到她,还特别用水灵珠过渡。
所以,锦觅用霜花真身接玄穹之光,才会出事,她为救旭凤真是豁出命去了。
但荼姚穗禾这些真身并不惧火,本就是火系术法的人去承接,只要在安全的时间范围内,是不会有问题的。
所以,荼姚承接玄穹之光,不能跟锦觅相比,荼姚真身是火凤凰,本就是火系术法,还炼就琉璃净火,与霜花根本就不是一回事,不可能会象锦觅那样出事。
荼姚求玄穹之光,对她自己不会有什么伤害,有伤害的是廉晁,他等于是付出了自己的半条命!
流产的孩子也叫旭凤,这种说法更是荒唐!
给孩子取定名字,一般都是在孩子出生以后,因为孩子生下来才能知道是男是女,讲究的人家给孩子取名,不仅要看性别,还要看出生的时辰八字。
神仙生孩子,更加麻烦,因为还涉及物种的问题,生下来才能知道。
锦觅怀孕后就发愁不知会生下什么,旭凤宽慰她,说:愁什么,生下来就知道了。
结果生下来是白鹭,所以锦觅才叫儿子小鹭,旭凤才给儿子取名棠樾。
锦觅也是在出生后,先花神才给她取名叫锦觅。
如果是流产的孩子,那在荼姚的肚子里,是男是女都不知道,是什么物种也不知道,怎么可能叫旭凤?
荼姚与太微也是可以生出一条火龙的,又不是只能生凤凰,荼姚怎么知道肚子里的孩子就一定是凤凰呢?
旭凤这个名字,明显是一个已经出生的孩子才会取的名字,顾名思义,这个孩子是凤凰,而且是个男孩,因为雄为凤,雌为凰。
孩子的出生时间是旭日东升的清晨,故而才会取名叫旭凤。
既然是流产的孩子,那还没有出生呢,荼姚怎么能知道肚子里的孩子是凤凰而不是一条龙?又怎么知道还是个男宝宝?而且会在旭日东升的早上出生?孩子还没出生就取好旭凤这个名字了?这不合常理啊!
所以,荼姚有没有因为承接玄穹之光流产的事,不能自开脑洞,自行编造,还是要看剧情。
荼姚婚后与廉晁见过两次面,一次是怀着孕,肚子很大,一次就是求取玄穹之光,有人就是把这两次见面联系到一起,才有了流产的说法,其实这两次见面是隔了很长时间的。
一、根据旭凤的年龄,一万五干岁左右,那么荼姚与廉晁的第一次见面一定是在一万五干年以前。
二、锦觅上蛇山求取玄穹之光时,与廉晁有对话。
廉晁:“荼姚,没想到数千年之后,我与你仍然有这般纠葛”。
这说明,荼姚第二次见他,即求取玄穹之光那次,是在几千年之前。
这就很清楚了,他们的两次见面,是隔了很长时间的,这期间旭凤早已出生,而且已经成年了,所以,根本不存在荼姚流产的事情。
三、还有个重要情节,第39集的回忆中,太微又要出征,荼姚因为有孕,不能随太微出征,因此送出了寰谛凤翎,太微有言:“我太微今日立誓,此战告捷,汝若诞子,必为太子,你我共享天界”。
第40集,太微又说:“我本有心,依诺传位旭凤,奈何你不修福德,不得人心,连累了我们的孩儿”。
此情节也可证明,旭凤就是当初荼姚送太微出征时怀的孩子,荼姚并没有流过产。
也是在这一次太微出征后,荼姚第一次见到了被救活后的廉晁。
归纳一下:
荼姚怀孕,送出凤翎的那一次征战,应该不是天魔大战,而是其它战事。
那一次征战,太微是平安归来,荼姚也顺利产子,生下了旭凤。
其后,又相继发生过第二次和第三次天魔大战,太微应该是在第三次天魔大战中受了重伤,荼姚去蛇山见廉晁,求取了玄穹之光。
这两次见面,时间跨度很大,是观众自己代入,强行把这两次见面硬联系在一起。
四、荼姚本人前后衣着装扮的变化也可以说明问题。
与廉晁第一次见面:
荼姚正怀着身孕,肚子很大,但装扮与做姑娘时差不多,发型有刘海,比较年轻俏皮。
第二次见面,即求取玄穹之光那次:
荼姚没有孕肚,身姿轻盈,身材正常,根本不是孕妇的形象。
而且,妆容衣着都有了变化:
发型改变,没了刘海,变得成熟稳重了;衣着也变了,而且衣裙有腰身,不是孕妇装扮,整体形象与锦觅上天界以后荼姚的形象是差不多的,就是已为人母的形象。
综上所述,说荼姚求取玄穹之光流过产,流掉的孩子也叫旭凤,纯属无稽之谈。
剧中根本没有这种事!