事实证明赵构的所谓意气风发只不过是史书上由于他是皇帝而编造的溢美之词，根本就不符合他的个人行为特征。myth所说的他后来雄性激素分泌太少也可能有一定因素在里面，可是司马迁呢？司马迁写的史记在那里摆着，你可以说史记有这样那样的局限性，可是你能说史记体现不出司马迁的铮铮铁骨吗？所以所谓的委顿只是一方面，最主要还是人本身就不行。就是要跪，无论如何也挡不住要跪的信念和决心。人本身没有任何骨头。

还有，所谓赵构后来变雌了，是什么原因造成的？myth显然颠倒了因果关系。是因为他本来就胆小如鼠才吓成那样，不是他吓着了才变雌了。明白吗？本身人就不行。还不明白？韩世忠的夫人梁红玉还是女的呢，木兰也是女的，怎么就能上战场抗敌？梁红玉和木兰在生理上怎么也不会比赵构更雄吧？所以人不行就是不行。生理只是一方面而已，而且还是果，不是因。

响应吧主号召，近代和现代的例子我就不举了。

楼上那个半途而废，吧主什么时候和你说话没好好说过？你又是怎么对他的，骂他多少次了？你这类无赖就应该封了你。

初，金人以桧请存赵氏，执还燕山，既而从二帝之上京。上皇之遗金书请和也，桧与闻之。逮二帝东徙韩州，金主以桧赐左监军昌为任用。

戊戌，帝谓秦桧曰：“敌人不知信义，无足怪者。但士大夫不能守节，至于投拜，风俗如此，极可为忧。”秦桧曰：“自靖康以来，卖国之人，皆蒙宽恩，故习熟见闻。若惩革之，当自今日。”遂下令曰：“昨者金国许归河南诸路，及还梓宫、母、兄，朕念为人子弟，当申孝悌之义，为民父母，当兴振救之思，是以不惮屈己，连遣信使，奉表称臣，礼意备厚。不谓设为诡计，

宋高宗秦松他俩是半斤八两

看我发的上面那段资料就知道了，敌人不知信仪不怪他们，这话可是宋高宗亲口说出来的。也难怪黄鼠狼找耗子了。

宋金的和谈的次数总共有三次，第一次也就是第一段不过这段时间岳飞连统制都不是。

邓广铭老先生的《岳飞传》，不被喜爱，原因之一是，三朝北盟汇编上的条目，一一列出，一点都不补脑，只按照记载简单叙述，不加任何当时特定的情形。这在学术著作而言是应该的。虽然造成不太好的人物profile，但我觉得可取之处也不是没有，最重要一点就是邓广铭的批判性是毫不留情。比如他所分析的“秦桧进一步摧毁南宋的国防力量”，以及“赵构、秦桧对南宋主权、领土和人民的大出卖”，都顺理成章地导出“必杀飞，始可和”的逻辑合理性。
请看下面对历史记载的分析（邓广铭的）：

尽管赵构、秦桧对于柘皋之捷大事吹嘘，然而和与战的主动之权，直到此时，依然还是操持在金朝当权的那几个女真军事贵族手中。兀朮这次的进犯淮南，不但没有捞取到大的便宜，并且在人马和辎重等方面都遭受到严重损失，有时兵马竟至“饥心嗷嗷”。①因此，他又转变了念头，想改用诱和办法而使南宋王朝就范。在 1141 年的八月初，他又把原来扣押在他的军营中的南宋使臣莫将、韩恕二人放回南宋，并且要他们带来一封书信，说道：
爰念日者国家推不世之恩，兴灭继绝，全畀浊水之处，使专抚治，本期偃息民、兵，永图康义；岂谓画封之始，已露狂谋，情不由衷，务欲惑乱。其余详悉条目，朝廷已尝谆谕兰公佐辈。厥后莫将之来，辄申慢词，背我大施。寻奉圣训：“尽复赐土”。谓宜存省，即有悛心。
乃感不量己力，复逞蜂虿之毒：摇荡边鄙，肆意桥梁，致稽来使，久之未发。而比来愈闻妄作，罔革前非，至于分遣不逞之徒，冒越河海，阴遣寇贼，剽攘城邑。考之载籍，盖亦未有。执迷怙乱，至于此者！ 今兹荐将天威，问罪江表，已会诸道大军水陆并进，师行之期，近在朝夕。义当先事以告，因遣莫将等回。惟阁下熟虑而善图之。②
赵构、秦桧看到这封来书之后，惊恐万分，赶紧派遣刘光远、曹勋二人带了一封求饶告哀的书信，出使于兀朮军前。答书的主要段落是： 莫将等回，特承惠书，袛荷记存，不胜感激。构昨蒙上国皇帝推不世之恩，日夜思惟，不知所以 图报，故遣奉表，以修事大之礼。至于奏禀干请，乃是尽诚，不敢有隐，从与未从，谨以听命。不谓 上国遽起大兵，直渡浊河，远逾淮浦。下国恐惧，莫知所措。夫贪生畏死，乃人之常情，将士临危， 致失常度，虽加诛戮有不能禁也。（按，自“不谓上国”至此，均指前此的淮西战役而言。） 今闻兴师问罪之师，先事以告，仰见爱念至厚，未忍弃绝。下国君臣，既畏且感。专遣光州观察 使、武功县开国子、食邑五百户刘光远，成州团练使、武功县开国子曹勋往布情恳。望太保、左丞相、侍中、都元帅、领省国公特为敷奏，曲加宽宥，许遣使人，请命厥下。生灵之幸，下国之愿，非所敢望 也。惟祈留神加察，幸甚！③
刘光远和曹勋于 1141 年十月初四日到达了兀朮的军营，到十月十日，兀朮又给赵构写了第二封信，令刘、曹带回。其内容，一则是谴责赵构回信中措辞不当，二则是指明刘、曹两人官位太低，不配作为谈判对手。其主要部分是： 今月四日刘光远等来，得书，审承动静之祥为慰。所请有可疑者，试为阁下言之： 自割赐河南之后，背惠食言，自作兵端，前后非一，遂致今日鸣钟伐鼓，问罪江淮之上。故先遣莫将等回，具以此告，而殊不见答，反有“遽起大兵，直渡浊河”之说，不知何故。虽行人面对之语深切 勤至，惟日阃外之命是听。其书词脱略甚不类。如果能知前日之非而自讼，则当遣尊官右职、名望夙著者持节而来。及所赍缄牍，敷陈画一，庶几其可及也。惟阁下图之。④

·①立大谅：《征蒙记》（自《建炎以来系年要录》卷一四二，绍兴十一年十一月辛丑条下附注转引）。 ·②《三朝北盟会编》卷二○六，《金人遣莫将、韩恕回》。 ·③ 同上书卷二○六，《朝廷遣刘光远、曹勋使于兀朮》条及十月乙亥条。 ·④《三朝北盟会编》卷二○六，《朝廷遣刘光远、曹勋使于兀朮》条及十月乙亥条。
对于赵构、秦桧为君为相的南宋政权来说，金国乃是他的宗主国亦即上国，金统治者的予取予求，它自然是不敢不遵命奉行的。兀朮在这次的来信当中，既有“如果能知前日之非而自讼，而当前尊官右职、 名望夙著者持节而来 ”的话，这就是告诉赵构、秦桧说，现在再给予你们一次悔过自新、屈膝告饶的机会。然而却必须改派有名望、能做主的高级武官去充当谈判代表人物才行，刘光远、曹勋这类中级官僚是不行的。这自然使得赵构、秦桧已经感到喜出望外；而下面的 及所赍缄牍，敷陈画一， 庶几其可及也”诸语，对赵构、秦桧就具有更大的诱惑力了。因为，“敷陈画一”就是指令赵构、秦桧自行提出了一个投降方案，亦即南宋政权究竟肯支付出多大代价，让新委派的交涉人员携带前去。这就使得赵构、秦桧更明确地理解到，女真贵族确实有纳降的意图了。于是，在十月中旬，赵构、秦桧又派遣了官位较高的魏良臣和王公亮二人，以“禀议使”的名义，带了赵构的书信到兀朮的军营中去，恳求他先要按兵不动，投降纳降的条件则全听兀朮的意见。答书的主要部分是：
刘光远、曹勋等回，特承惠示书翰，不胜欣感。窃自念昨蒙上国皇帝割赐河南之地，德厚恩深， ，莫可伦拟；而愚识浅虑，处事乖错，自贻罪戾，虽悔何及。 今者太保、左丞相、侍中、都元帅、领省国公奉命征讨，敝邑恐惧，不知所图，乃蒙仁慈先遣莫 将、韩恕明以见告；今又按甲顿兵，发回刘光远、曹勋，惠书之外，将以币帛。仰念宽贷未忍弃绝之意，益深惭荷。今再遣左正议大夫、尚书吏部侍郎、文安郡开国侯、食邑一千户魏良臣，保信军承宣 使、知阖门事、兼客省四方馆事、武功县开国伯、食邑七百户王公亮充禀议使、副。 伏蒙训谕，令“敷陈画一”，窃惟上令下从，乃分之常，岂敢辄有指述，重蹈僭越之罪！专令良 臣等听取钧诲，顾力可遵禀者，敢不罄竭以答再造！仰祈钧慈特赐敷奏：乞先敛士兵，许敝邑遣使拜 表阙下，恭听圣训。①
在这封回信里，赵构虽然表示，关于投降和受降的条件，他一切听从兀朮的“钧诲”，不敢“辄有指述”，“敷陈画一”，以免“重蹈僭越之罪”，而事实上，他却已经和秦桧商定了在卖国卖人民方面愿意承担的幅度，例如，要求以淮水为宋、金两国的分界线，并提议每岁向金朝贡纳银二十五万两、绢二十五万匹，等等，全都要由禀议使、副当面向兀朮商洽。其所以如此，则是为恐，如在书面上一一明确写出，倘若不能满足金方的欲望，则对白纸黑字另行修改，便更觉难堪。所以把这类具体条件均由口述，那就既有伸缩余地，而且不着痕迹。及至魏良臣、王公亮向兀朮递交了赵构的书信，并口头转述了割土地、纳岁币诸具体事项之后，竟果如所料，和兀朮的欲望还很有差距，特别是在划淮水为界这一点上。后经魏良臣等再三叩头，苦苦哀求，才终于获得了兀朮的允诺。于是兀朮又于十一月初七日写了回信给赵构，并派遣萧毅、刑具瞻奉使南宋，审定各项具体条件。回信的主要部分是：
近魏良臣至，伏辱惠书，语意殷勤，自讼前失。今则唯命是听，良见高怀。昨离阙时，亲奉圣训，许以便宜从事，故可与阁下成就此计也。 本拟上自襄江，下至于海以为界，重念江南凋敝日久，如不得淮南相为表里之资，恐不能国。兼来使再三叩头，哀求甚切，于情可怜，遂以淮水为界。西有唐、邓二州，以地势观之亦是淮北，不在所割之数。来使云岁贡银绢二十五万匹两，既能尽以小事大之礼，货利又何足道，止以所乞为定。 淮北、京西、陕西、河东、河北自来流寓在南者，愿归则听之。理虽未安，亦从所乞。外在燕以北逋逃，及因兵隔绝之人，并请早为塌发。今遣昭武大将军、行台尚书户部兼工部侍郎、兼左司郎中、上轻车都尉、兰陵县开国伯、食邑七百户萧毅、中宪大夫、充翰林侍制同知制诰、兼右谏议大夫、河间县开国子、食邑五百户邢具瞻等奉使江南，审定可否。其间在不可尽言者，一一口授，惟阁下详之。 既盟之后，即当闻于朝廷。其如封建大赐，又何疑焉。② 赵构、秦桧这班民族败类，得到这封回信之后，欣喜欲狂。很可能就是由秦桧本人，赶紧依据已经兀术批 准和提示的那些项目，撰写了一篇表示坚决投降的《誓表》，内容是：
臣构言：窃以休兵息民，帝王之大德；体方述职，邦国之永图。顾惟孤藐之踪，猥荷全存之赐，敢忘自竭，仰达殊恩！事既系于宗祧，理盖昭于誓约。契勘今来画疆，合以淮水中流为界，西有唐、 邓二州，割属上国，自邓州西四十里，并南四十里为界，属邓州；其四十里外，南并西南，尽属光化 军，为敝邑沿边州军。既蒙恩造，许备藩方，世世子孙，谨守臣节。每年皇帝生辰并正旦，遣使称贺不绝。所有岁贡银绢二十五万匹，自壬戌年为首，每春季差人般送至泗州交纳。 淮北、京东西、陕西、河北自来流移在南之人，经官陈理愿归乡者，更不禁约。其自燕以北人，见行节次遣发。今后上国捕亡之人，无敢容隐。寸土匹夫，无敢侵掠。其或叛亡之人，入上国之境者，不得进兵袭逐，但移文收捕。 沿边州城，除自来合该置“射粮军”数并巡尉等外，不得屯军戌守。上国云云，敝邑亦乞并用此约。 既盟之后，必务遵承，有渝此盟，神明是殛，坠命亡氏，踣其国家。 臣今既进誓表，伏望上国早降誓诏，庶使敝邑永有凭焉。③

写就了这一道《誓表》之后，便又急急忙忙地派遣何铸和曹勋二人作“报谢，进《誓表》使、副”，并携带赵构的一封答书，再去朝拜兀朮。答书的主要部分是： 特蒙专遣信使，惠以书翰，良马厚币，礼以勤腆，鄙情感激，已难具陈。至许成就大计，最为重恩，自惟孤危，何以得此！又如逐项事目，一一曲荷开谕，虽甚愚暗，岂不省会。即奉钧谕，逐项遵承。 再惟大计已定，其间不免少有恳告：如坟域所在，至甚紧切，计钧鉴处之必是不错。上国方以孝理天下，若使祖宗不缺祭享，是为至望。 岁贡银绢，见排办来年数目，先次发纳。 已差端明殿学士、朝奉大夫、签书枢密院事、文安郡开国侯、食邑一千户、赐紫金鱼袋何铸，容州观察使、知阖门事、兼客省四方馆事、武功县开国子、食邑五百户曹勋充报谢进誓表使、副，专附此书，叙谢钧造。④
在兀朮的上件来书中，曾有“其间有不可尽言者，一一口授，惟阁下详之”诸语，究竟口授给魏良臣的是些什么话语呢，这从赵构的这次复信和誓表中并无迹象可寻。但岳珂在其所撰《鄂王》行实编年》卷末写道：
查籥尝谓人曰：虏自叛河南盟，岳飞深入不已，桧私干金人，劝上班师。金人谓桧曰‘尔朝夕以和请，而岳飞方为河北图，且杀吾婿，不可以不报。必杀岳飞，而后和可成也'。”桧于是杀先臣以为信。
据我（邓广铭）看来，查籥所追述的这段话，必即是兀朮口授给魏良臣的话语中的一事。当其时，秦桧等人残害岳飞的恶毒阴谋已在着着进行，只须何铸、曹勋再把秦桧、赵构的答话带去向兀朮面陈即可，所以也匆须在回信中涉及此事了。

以上都是邓广铭老先生的分析和论述。需要注意的一点是，《金佗粹编》这本书，邓广铭是如何分析的呢？是至少有一个其他的佐证，便取之，否则一般不取。很多《金佗粹编》上的条目，邓广铭都找到两个其他史书上的旁证，才用之。
且看南宋的皇帝赵构的一些用词：
不胜感激。构昨蒙上国皇帝推不世之恩，日夜思惟，不知所以 图报（情感色彩：感激涕零，诚惶诚恐，不知所言，感恩戴德）
乃是尽诚，不敢有隐，从与未从，谨以听命（感情色彩：表忠心，竭力效忠）
上国遽起大兵，直渡浊河，远逾淮浦。下国恐惧，莫知所措。夫贪生畏死，乃人之常情，将士临危， 致失常度，虽加诛戮有不能禁也。（感情色彩：称金国为“上国”，那南宋就是“下国”。金国的侵犯，被赵构解释为，上国你们来了，我们害怕极了，不知该如何是好。人啊，都是贪生怕死的嘛。希望上国理解啊。我们的将士看到你们来了，觉得危险临近了，所以他们就失常了，没有任何度了，杀了一些你们的人，他们也停不下来了，我也没法禁止了呀！）

今闻兴师问罪之师，先事以告，仰见爱念至厚，未忍弃绝。（感情色彩：您们来兴师问罪我们，还先告诉我们一声，我对您们高山仰止，因为我看到您们对我的爱是多么的宅心仁厚，都不忍心抛弃我！呜呜呜。）
下国君臣，既畏且感。（感情色彩：我们是如此卑下的国家，对您们是又畏惧又感动啊！）
专遣光州观察 使、武功县开国子、食邑五百户刘光远，成州团练使、武功县开国子曹勋往布情恳。（感情色彩：注意“请恳”这个用词，和恳请好像没啥区别，万分恳切，恨不能肝脑涂地，也要效忠于万一）
望太保、左丞相、侍中、都元帅、领省国公特为敷奏，曲加宽宥，许遣使人，请命厥下。生灵之幸，下国之愿，非所敢望 也。惟祈留神加察，幸甚！③ （感情色彩：请注意“曲加宽宥”，“请命”，“非所敢望”，“惟祈”等用词，乞求再三，跪地俯伏，仍然不敢奢望您们的宽恕啊！只希望您们能稍微留神，明察秋毫，那么我就太幸运了！我们所有下国君臣，就太幸运了！）
就这样的“谦谦”之辞，诚惶诚恐，唯恐伺候不周，得到的结果又是什么呢？如前所述，兀朮一则谴责赵构回信中措辞不当，二则指明刘、曹两人官位太低，不配作为谈判对手。
（感情色彩：宋方 -- 热脸贴冷屁股；金方 -- 不满，蔑视，训斥，指责）