学者还有相关论述引用如下：
概括说来，在南宋初年，尽管民族矛盾那样剧烈。而由于南宋最高统治集团不但不肯坚决执行抗击金人的政策，反而企图借此题目，浑水摸鱼，既把对人民的压榨一再加重，还准备把更多的国土和人民出卖与敌方，为其小朝廷换取一个苟延残喘的局面。这就使得处在水深火热中的人民，不能不把注意力再集中到统治阶级、剥削阶级身上，不能不把阶级斗争交织在民族斗争的过程当中。
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说明一下，引用是学术研究很重要的一环，是符合学术标准和原则的。引用学者的原文，不是因为复述不出来，而是为了确切性，为了有evidence。也就是说，学者根据史书写成白话分析，我再引用过来，准确性是能保证的，绝不是信口胡说。

说明一下，我不是宋黑。问题是出在赵构和秦桧身上，不是出在宋孝宗、宋宁宗，宋理宗等后来的皇帝身上，如果说有什么后果，也只能是前皇帝被说。我没说宋孝宗、宋宁宗，宋理宗的不是。事实上，这三个皇帝为岳飞持续平反，主持了一定的公道。且看如下宋朝对岳飞的最终评价：
兹按谥法，折冲御侮曰武，布德执义曰穆。公内平群盗，外捍丑虏，宗社再安，远迩率服，猛虎在山，黎藿不采，可谓折冲御侮矣；治军甚严，抚下有恩，定乱安民，秋毫无犯，危身奉上，确然不疑，可谓布德执义矣。合兹二美，以武穆谥公，于是为称。（《金佗续编》卷十四《武穆谥议》。）
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注意“危身奉上，确然不疑”这两个词组，表明宋朝最终承认岳飞当时自己有危险，可是仍然奉献于赵宋王朝，不曾有任何疑心朝廷要害他。平反这件事说明，宋朝到底还是说了公道话，人心没有死透，王朝又续存了若干年，也是reasonable的。

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