深层分析，香港对张国荣的态度

这一节的引子是聊到，“他其实真的特喜欢“宅家” 各种意义上的，把家看的特别重。”，我说：“他表面上西化很时尚前卫，但骨子里是非常传统的中国贵公子。”

我把张国荣比做香港的白瑞德，《乱世佳人》的男主。这样写起来安稳些，就当我是在聊名著吧。
（张国荣的英文名原为Bobby，改成Leslie，是因为他很欣赏leslie howard，就是电影乱世佳人中ashley的扮演者，也算是一段缘分。）

白瑞德，是能从香港活下来的张国荣。
他的魅力，可以总结成三个关键词：叛逆、执着、适应。
1、对南方旧道德的反叛精神；
2、对斯嘉丽爱情的执着精神；
3、对战后不同环境的适应能力。

对白瑞德的第一印象，标准的世家公子，从小接受绅士教育，但骨子的叛逆藏都藏不住，因为不屈从于南方传统的道德观念，他离开被迫家族，没有金钱支撑，家族人脉也不能动用，只能靠自己打拼。白瑞德利用玩扑克牌的本事靠赌博生存了下来，并通过这种谋生方式赚足了钱，享受着富有的生活。在当时的人看来，依靠赌博赚钱并不是什么正当职业，相反，以此种方式发家的人多是社会上的二流人物。然而，白瑞德似乎并没有这种想法。

之后白瑞德因为同情一个妓女，更加声名狼藉，他却不知悔改，甚至试图引诱“好人家”的女儿——斯嘉丽，不失时机地打破她身上的桎梏，带她走上一条叛逆的路。
他的行为与当时社会的观念是背道而驰的，没有人理解，他率性所为的结果就是不被欢迎。白瑞德不会为观念传统而活，他的行动正是那些在陈规旧习的麻醉下解放不出来的人的本性，尽管白瑞德表现出任性的行为，但我们不能说他是无赖。

白瑞德喜欢郝思嘉，很重要的一方面是她和瑞德一样内心并不接受传统的生活模式，郝思嘉就像另外一个白瑞德，他们表现的自私又大胆，也都不受人欢迎。郝思嘉破坏了一个女人在南方观念中的传统形象，引起了很多不满，但她却始终坚持自己的信念，钱，土地成了她观念中最强力的支撑。能找到一个勇敢率性的女孩子，和他一样有不被当时所理解的为自己而活的勇气，这样的女孩儿是很难得的。
当然白瑞德对淑女的态度并不是都排斥，媚兰就是个例外，媚兰温柔、善良是淑女的代表，她总是从别人的立场出发考虑问题，也是当时南方女性整体风范的典型，但瑞德对媚兰只有尊敬没有嘲笑，因为媚兰的善良是真实而不加掩饰的。义卖会上，他转身对着媚兰探询似的看了她一眼，直望到她那可爱、焦虑的眼睛深处去，他的表情变了，黑色的面孔打破不情愿换上了尊敬与温情，“我认为你真是个勇敢的年轻贵妇人，卫太太。”

白瑞德不管在何种场合总是穿的很体面，但他的眼神所传达的嘲讽和不屑对他本身就是一种嘲讽，他的外在穿着打扮是合乎当时的礼仪，而他的反叛思想也通过这种礼仪毫不协调的表现出来。
在文中白瑞德的出场往往是光鲜亮丽的绅士形象，而实际上瑞德不愿意与那些自以为是的人们同流合污，他也知道那些绅士也不喜欢和他在一起，这使得他本身就有一种孤立感，作品强调他是独立的也是孤独的。

在玩世不恭和满不在乎的神情下，藏着白瑞德成熟和睿智的一面。在那次野餐会中他对于南北战争有着精辟的分析。在那些斗志昂扬嘲笑北方佬的农场主看来，非要给“不知死活”的北方佬点儿颜色看看，但在白瑞德看来南方人有的不过是黑奴、棉花和傲气，战争所必备的军资工厂、先进装备却很罕见，他预言的却是正是后来发生的，南北战争最终以北方胜利同意南方而告终。
在他看来，在战争中南方战败是一种必然趋势，而且只是时间早晚的问题，正如他对斯嘉丽所说的"南部联邦的命运早已命中注定，它现在就像骆驼，在靠驼峰维持生命，可是再大的驼峰，也不会耗用不尽。"

在某种程度上白瑞德是狂妄的，但他的狂妄是建立在他对现实社会的清醒认识之上，他说过的每一句话，不论在当时引起人们多大的愤怒，但事后人们也都得承认他的话的正确性。这一切都是因为白瑞德对当时的社会现实具有较强的洞察力。

那么白瑞德爱南方吗？
从表面上看来，他的态度里充斥着嘲弄和批判，但实际上白瑞德深深地爱着南方。只是，这爱之中还带着深切的痛。
白瑞德的目光是锋利的，他早已看到了固步自封的南方的种种落后和不合时宜，因此他背叛、他批判，但是在亚特兰大漫天的火光中，白瑞德清楚地看见了自己的内心，看见了他与南方难以割舍的情结。
可以放弃自己危难中的爱人，在没有一匹马的情况下就单枪奔赴前线，明知道南方必输，依然上了战场试图拯救它。

战后的南方，没有被感动到，它试图绞死白瑞德。
但是白瑞德，有世俗圆滑的一面，他是一个成功的商人，做完了该做的事，也会给自己留一条后路。张国荣是孤注一掷，“搏到尽”，香港人的特质还是有影响到他。

虽然我懂白瑞德，但是我不爱他。
其他不懂白瑞德的人，更讨厌他了。
张国荣，不论你懂不懂他，只要没有偏见，都会有一丝敬意，一个人能活得这么干净，有多难得啊。

2023年4月16日，首发于张国荣吧